Sarau Vila Fundão

Milton Nascimento - Saudades dos Aviões da Panair

2012-02-08T14:58:00.000-02:00

Sesc Santo Amaro e Saraus da Sul com Zap!

2012-01-19T01:04:00.001-02:00

Manu Chao-Luna y Sol

2012-01-19T01:04:00.000-02:00

FOTO RARA DAS TORCIDAS ORGANIZADAS DE SP MISTURADAS E EM PAZ!!!

2012-01-18T00:51:00.002-02:00

Essa foto é bonita de ver… torcedores de diferentes torcidas organizadas de São Paulo: Torcida Jovem (Santos), Gaviões da Fiel (Corinthians), Independente (São Paulo) e Mancha Verde (Palmeiras).

A foto foi extraída do facebook, não sei em qual contexto ela foi clicada, mas essa cena pra mim materializa o entendimento, a verdadeira vontade de compreender o outro, e sacar que os inimigos errados estão sendo construídos… é isso que a elite quer, que o povão se acabe. Guerra nos estádios, geralmente é povo pobre contra povo pobre, oprimido contra oprimido, já foi o tempo disso mudar no Brasil…

Temos que fazer um trabalho efetivo de junção desses grupos, saber que a brincadeira sempre deve estar presente no futebol, mas a violência não, principalmente contra aqueles que deveriam ser nossos aliados!!

POVO JUNTO COM POVO = POVO FORTE

CarlosCarlos

Fonte: http://bolaearte.wordpress.com

Discurso de Toninho Ferreira, no Pinheirinho

2012-01-18T00:50:00.001-02:00

A alegria de compartilhar uma vitória em uma luta é algo que só podem conhecer aqueles que se dedicam a aventurar-se pelo que pode ser também um mar de derrotas. No entanto, quando se tem o sentimento de estar no lugar exato em que se deveria estar, quando vislumbramos uma fagulha do que seria nossa possibilidade enquanto construtores de nossa própria história, quando abraçamos - chorando de felicidade - a quem pouco ou nada conhecemos, quando dançamos na rua como se o carnaval fosse a vida inteira justa a se festejar, estamos um pouquinho mais próximos de supôr o que seria uma revolução. O Pinheirinho nos presenteou com isso.

LUTA POPULAR

Festival del Caribe Cuba em Pernambuco (01/01/2011)

2012-01-16T17:56:00.000-02:00

"Olha que deu a África fora da África''. Festival del Caribe. Intercambio Cuba Brasil via Pernambuco. Bora fazer um com São Paulo?

AGENDA COLÔMBIA: SOLIDARIEDADE COM A POETISA ANGYE GAONA PRESA PELO...

2012-01-13T11:40:00.001-02:00

No próximo dia 23 de janeiro de 2012 terá inicio o julgamento de Angye Gaona, poetisa e jornalista colombiana.

"Acusada por crimes de rebelião e tráfico de drogas, e considerada pela justiça de seu país como uma criminosa de alta periculosidade", Angye Gaona é só mais uma mulher perseguida pelo governo da Colômbia. Corre perigo de sofrer até vinte anos de prisão ou algo pior, por delitos que jamais cometeu.

Em janeiro de 2011, foi detida e encarcerada durante 4 meses em uma prisão de média segurança sem que fosse iniciado qualquer julgamento durante sua detenção. Depois de uma intensa campanha de petições de alcance internacional, foi posta em liberdade provisória, pois já se passava o tempo limite para iniciar seu julgamento.¹

A promotoria colombiana acusa a poetisa de "conspiração criminosa agravada por delito de narcotráfico e rebelião". No meio da desordem da promotoria e dos tribunais na Colômbia, um julgamento injusto está para começar na cidade de Cartagena de Indias, a mais de 800 km de Bucaramanga, cidade onde Angye reside. Testemunhas de defesa estão impossibilitadas de viajarem para cidade do julgamento.

Apesar de ter uma vida difícil, com menos do necessário para alimentar a sua filhinha – com quem compartilha um apartamento em um bairro humilde de Bucaramanga, Angye Gaona se solidarizou, por meio de seu trabalho cultural e poético, com os milhares de presos políticos que padecem nos cárceres de seu país. A resposta do estado colombiano, como para todos aqueles que desafiam a ordem de terror estabelecida no país, não poderia ser outra.

Angye Gaona foi integrante da equipe organizadora do Festival Internacional de Poesia de Medellín, organizando assim em 2001 a primeira exposição do festival Internacional de Poesia Experimental. Também tem cultivado a escultura e a produção radiofônica. Trabalha realizando atividades de promoção das potências da poesia em sua cidade natal. Seus poemas foram incluídos em antologias e publicações impressas e digitais na Colômbia e no exterior.

Em 2009, publicou seu primeiro livro: Nascimento Volátil (Ilustrações de Natalia Rendón), e participou do Encontro Internacional de surrealismo atual: O Umbral Secreto, (Santiago do Chile), a maior mostra já realizada do movimento surrealista na América Latina. Em 2010 realizou o poema experimental, Os Filhos do Vento. Sua obra foi traduzida parcialmente em francês, catalão, português e inglês.

Em 2011 ganhou o Salão metropolitano das artes Mire. Em 2012 participará da Exposição Internacional Surrealismo 2012 (Pennsylvania, EUA), se não for encarcerada até lá.Um Dossiê Especial bilingüe lhe será dedicado, no próximo número da revista poética francesa La voix de autres, que será publicada em março de 2012.²

Atualmente se estima que a Colômbia tenha mais de 7.500 presos políticos, e é um dos países que mais desrespeita os direitos humanos no mundo.

No Brasil está sendo criado o Comitê Brasileiro de Solidariedade à Angye Gaona. O comitê já conta com um site, onde podem ser visualizadas maiores informações, orientações para ajuda e poemas de Angye, traduzidos para português. Além disso, o comitê pretende estender sua solidariedade com os outros presos políticos colombianos.

O endereço do site é: http://angyegaonalivre.wordpress.com/.

COMO AJUDAR?

Divulgar estas informações para o máximo de pessoas;
Assinar a petição online (clique aqui);
Enviar carta postal para o juiz do caso (modelo e endereço ao final desta página) e nos informar do envio (jeffvasques@gmail.com);
Enviar email para embaixada da Colômbia no Brasil cobrando posicionamento (email: ebrasili@cancilleria.gov.co) e nos informar do envio (jeffvasques@gmail.com);
Organizar atividades artísticas e politicas em defesa da liberdade de Angye Gaona e dos demais presos políticos da Colômbia (entrar em contato conosco para divulgar a atividade!)
Visitar periodicamente este site para saber das novidades.

Modelo de carta para Juiz do caso Angye Gaona

(este mesmo texto pode ser utilizado para ser enviado por email à Embaixada da Colômbia no Brasil)

Juzgado Único Penal del Circuito Especializado de Cartagena Del Adjunto
Barrio Centro de San Diego,
Calle De La Cruz N º 9-42,
Antiguo Colegio Panamericano
2 º Piso
Cartagena de Indias
Colombia

JARDIM SEM FLORES - uma homenagem às Mães de Maio

2012-01-12T11:56:00.001-02:00

Voltaremos em Fevereiro com mesmas Lutas Populares!

Dentro da programação à confirmar, será a Noite das Mães de Maio no Sarau.

Debatendo os crimes de Maio de 2006, onde mais de Quinhentos jovens foram assassinados pela PM Nazista paulista, sem que ninguém fora punido. A noite também contará com o Lançamento do Livro: Do Luto à Luta e clip do Anexo Verbal, Jardim sem Flores.

Se você é Mãe ou teve algum parente assassinado neste Estado brasileiro, que massacra os trabalhadores, compareça!!

Pesquisa do Estado Assassino, que insiste em Armas de Fogo, mostra que 38 mil brasileiros foram mortos, você conhece alguém? Não se cale, lute!

http://jornal.ofluminense.com.br/editorias/politica/mais-de-38-mil-mortes-sao-por-arma-de-fogo

Expedição Marcos Veron

2012-01-10T21:24:00.002-02:00

Companheiros e Companheiras,

Estamos saindo hoje em um grupo de 15 pessoas para ir participar de diversas atividades em aldeias Guarani Kaiowá no Mato Grosso do Sul, serão 15 dias de atividades intensas e tensas. Como muitos devem saber, aquela região para por uma situação de conflito permanente, fato que da nossa parte, tenhamos alguma apreensão.

Informamos da nossa Expedição (Expedição ao território Kaiowá-Guarani “Cacique Marcos Verón” – Tekoha Nhe’e Ayvu Arandu.), ao Ministério da Justiça, Policia Federal, Ministério Público Federal, Funai, órgãos internacional, entre outros), mas em se tratando da barbárie que tem ocorrido no MS contra o povo Kaiowá- Guarani, todo cuidado e possibilidade de proteção tem sido pouco.

Pedimos para que todos os companheiros e companheiras, durante esse período, fiquem atentos as informações que chegarão, que virtualmente ajudem nesse processo de proteção, que sabemos, já vem acontecendo em relação ao povo Guarani Kaiowá, e a ação que foi feita para garantir a vida do Cacique Ládio Verón, foi o grande exemplo dessa vigilância, quando essa rede social, foi o principal veículo que garantiu a sua vida, bem como pautou nacionalmente a questão Kaiowá-Guarani .

É importante que tod@s saibam, que nenhum membro da expedição se propõe a ser herói a ação que hoje estamos fazendo , ela acontece exatamente porque estamos cerrando posição contrária a destruição de um povo e do meio ambiente, e entendemos que não podemos fazer isso, só a distancia e sem interagir e tentar integrar as diversas lutas que defendem a humanidade da sanha destrutiva do capital!

Acompanhem a expedição, divulguem, fiquem alerta!

http://marcosveron.wordpress.com/

Expedição Marcos Veron

marcosveron.wordpress.com

Rapa da Godoy - RDG - Elas Gostam assim - Direcao Toddy Ivon, Luciano V.L.

2012-01-09T23:16:00.000-02:00

Sarau Fundão - Lords of Krump BR -Session Krump Capão Redondo SP

2012-01-09T02:51:00.000-02:00

Germano Mathias - Samba de Periferia

2012-01-08T16:34:00.000-02:00

A Privataria Tucana - O Filme

2012-01-06T05:25:00.000-02:00

Mano Brown detonando o sistema e a midia

2012-01-05T16:38:00.000-02:00

Tudo índio, tudo parente.

2012-01-05T14:03:00.000-02:00

Tudo Índio

Nilson Chaves

Eu conheço Wapixana que mora no treze
E ele sabe de outros cem
Que também moram lá
Muita gente índia, muita gente
No conselho indigenista
Macuxi de São Vicente

Tudo índio, tudo parente

Em cada bairro da cidade
Cada tribo tem o seu representante
Os Tuxáuas se reúnem
Toda semana
Na associação do Asa Branca

Tudo índio, tudo parente

Eu conheço Yanomame que vende sorvete
E um predreiro Taurepang que vive de biscate
As mulheres índias
Longe da maloca e da floresta
Sobrevivem como desempregadas domésticas

E os milhares de meninos e meninas
Fazem papel de índio no Boi
Durante as festas juninas

Tudo índio, tudo parente

A lista dos acusados de tortura

2012-01-05T04:44:00.001-02:00

Infantaria do Exército, Carlos Alberto Brilhante Ulstra. Assassino que ainda está em liberdade.

Dos papéis de Luiz Carlos Prestes consta um relatório do Comitê de Solidariedade aos Revolucionários do Brasil, de 1976. O documento traz uma lista de 233 torturadores feita por presos políticos em 1975

Alice Melo e Vivi Fernandes de Lima

O acervo pessoal de Luiz Carlos Prestes, que será doado por sua viúva, Maria Prestes, ao Arquivo Nacional, traz entre cartas trocadas com os filhos e a esposa, fotografias e documentos que mostram diferentes momentos da história política do Brasil. Entre eles, o “Relatório da IV Reunião Anual do Comitê de Solidariedade aos Revolucionários do Brasil”, datado de fevereiro de 1976.

Neste período Prestes vivia exilado na União Soviética e, como o documento não revela quem são os membros deste Comitê, não se pode afirmar que o líder comunista tenha participado da elaboração do relatório. De qualquer forma, é curioso encontrá-lo entre seus papéis pessoais.

O documento é dividido em seis capítulos, entre eles estão “Mais desaparecidos”, “Novamente a farsa dos suicídios”, “O braço clandestino da repressão” e “Identificação dos torturadores”, que traz uma lista de 233 militares e policiais acusados de cometer tortura durante a ditadura militar. Esta lista foi elaborada em 1975, por 35 presos políticos que cumpriam pena no Presídio da Justiça Militar Federal. Na ocasião, o documento foi enviado ao presidente da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), Caio Mário da Silva Pereira, mas só foi noticiado pela primeira vez em junho de 1978, no semanário alternativo “Em Tempo”. Segundo o periódico, “na época em que foi escrito, o documento não teve grandes repercussões, apenas alguns jornais resumiram a descrição dos métodos de tortura”. O Major de Infantaria do Exército Carlos Alberto Brilhante Ustra é o primeiro da lista de torturadores, segundo o relatório. A Revista de História tentou ouvi-lo, mas segundo sua esposa, Joseita Ustra, ele foi orientado pelo advogado a não dar entrevista. “Tudo que ele tinha pra dizer está no livro dele”, diz ela, referindo-se à publicação “A verdade sufocada: a história que a esquerda não quer que o Brasil conheça” (Editora Ser, 2010).

A repercussão da lista em 1978

A Revista de Históriaconversou com um jornalista que integrava a equipe do “Em Tempo”. Segundo a fonte – que prefere não ser identificada – a redação tinha um documento datilografado por presos políticos. Era uma “xerox” muito ruim do texto, reproduzido em uma página A4. Buscando obter mais informações sobre o documento, os jornalistas chegaram ao livro “Presos políticos brasileiros: acerca da repressão fascista no Brasil” (Edições Maria Da Fonte, 1976, Portugal). Depois desta lista, o “Em Tempo” publicou mais duas relações de militares acusados de cometerem tortura.

Na época, a tiragem do semanário era de 20 mil exemplares, rapidamente esgotada nas bancas, batendo o recorde do jornal. A publicação fechou o tempo para o jornal, que sofreu naquela semana dois atentados. A sucursal de Curitiba foi invadida e pichada. Na parede, os vândalos deixaram a marca em spray “Os 233”. O outro atentado aconteceu na sucursal de Belo Horizonte: colocaram ácido nas máquinas de escrever. Na capital mineira, a repercussão foi maior porque os militantes de esquerda saíram em protesto a favor do jornal. O próprio “Em Tempo” publicou esses dois casos, com fotos.

Os autores da lista

As assinaturas dos 35 que assumem a autoria também foram publicadas no “Em Tempo”. Hamilton Pereira da Silva é um deles. O poeta – conhecido pelo pseudônimo Pedro Tierra e hoje Secretário de Cultura do Distrito Federal – fez questão de conversar com a Revista de História sobre o assunto, afirmando que a lista não foi fechada em conjunto. Os nomes e funções dos torturadores do documento teriam sido informados pelas vítimas da violência militar em momentos distintos de suas vidas durante o cárcere.

“Essas informações saíam dos presídios por meio de advogados ou familiares. A esquerda brasileira, neste período, não era unida, era formada por vários grupos isolados, que não tinham muito contato entre si por causa da repressão”, conta Tierra. “Quando a lista foi publicada no ‘Em Tempo’, eu já estava em liberdade. Sei que colaborei com dois nomes: o major, hoje reformado, Carlos Alberto Brilhante Ustra, e o capitão Sérgio dos Santos Lima – que torturava os presos enquanto ouvia música clássica”.

Hamilton lembra ainda que, após a publicação da lista no periódico, a direita reagiu violentamente realizando ataques a bomba em bancas de jornal e até uma bomba na OAB, além de ameaças à sede da Associação Brasileira de Imprensa (ABI).

Em 1985, já em tempos de abertura política, a equipe do projeto Brasil: Nunca mais divulgou uma lista de 444 nomes ou codinomes de acusados por presos políticos de serem torturadores. Organizado pela Arquidiocese de São Paulo, o trabalho se baseou em uma pesquisa feita em mais de 600 processos dos arquivos do Superior Tribunal Militar de 1964 a 1979. Os documentos estão digitalizados e disponíveis no site do Grupo Tortura Nunca Mais.

Entre os autores da lista de acusados de tortura feita em 1975, além de Hamilton Pereira da Silva, estão outros ex-presos políticos que também assumem cargos públicos, como José Genoino Neto, ex-presidente do PT e assessor do Ministério da Defesa, e Paulo Vanucchi, ex-ministro dos Direitos Humanos e criador da comissão da verdade. Os outros autores da lista são: Alberto Henrique Becker, Altino Souza Dantas Júnior, André Ota, Antonio André Camargo Guerra, Antonio Neto Barbosa, Antonio Pinheiro Salles, Artur Machado Scavone, Ariston Oliveira Lucena, Aton Fon Filho, Carlos Victor Alves Delamonica, Celso Antunes Horta, César Augusto Teles, Diógenes Sobrosa, Elio Cabral de Souza, Fabio Oascar Marenco dos Santos, Francisco Carlos de Andrade, Francisco Gomes da Silva, Gilberto Berloque, Gilney Amorim Viana,Gregório Mendonça, Jair Borin, Jesus Paredes Soto, José Carlos Giannini, Luiz Vergatti, Manoel Cyrillo de Oliveira Netto, Manoel Porfírio de Souza, Nei Jansen Ferreira Jr., Osvaldo Rocha, Ozeas Duarte de Oliveira, Paulo Radke, Pedro Rocha Filho, Reinaldo Moreno Filho e Roberto Ribeiro Martins.

A seguir, a reprodução de parte do “Relatório do Comitê de Solidariedade aos Revolucionários do Brasil”, com as páginas que trazem os 233 nomes dos acusados de praticarem tortura direta ou indiretamente.

Binho no Provocações da TV Cultura - Part I

2012-01-02T17:02:00.000-02:00

28 dados que mostram a força de Cuba, mas propositalmente dispensados pela imprensa hegemônica

2012-01-02T15:52:00.002-02:00

Como já dissera o escritor e jornalista uruguaio, Eduardo Galeano, quando se trata de Cuba, a grande imprensa, “aplica uma lupa enorme que amplia tudo o que ocorre, sempre que há interesses dos inimigos, chamando a atenção para o que acontece na Revolução, enquanto a lupa distrai e deixa de mostrar outras coisas importantes”.

Entre essas coisas importantes, que não são apontadas pelas lupas, chamo a atenção para 28 dados, que mostram a força de Cuba, na véspera de seu aniversário de 53 anos.

1) 8.913.000 de cubanos participaram da discussão do Projeto de Diretrizes para a Política Econômica e Social do Partido e da Revolução, debate prévio ao 6º Congresso do Partido Comunista de Cuba.

Entrevista com Ládio Veron denuncia mais ameaças de morte no Mato Grosso...

2012-01-02T15:51:00.001-02:00

Compartilhem e vamos denunciar aqueles que assassinam nosso povo todos os dias.

100 Magoas

2011-12-21T00:42:00.000-02:00

La funa del asecino de Victor Jara 3/3

2011-12-20T23:51:00.001-02:00

Porquê não fazemos isto com aqueles vem mantando tantos lutadores a todo dia, denuncia-los, expor, mostrar sua cara, identificar para o povo quem são realmente nossos inimigos. A exemplo deste ato chileno com o Assassino do Cantor Popular Victor Jara. O Principe é apenas um a ser apresentado e julgado pelo povo que tanto é oprimido até hoje. Onde estão nossos assassinos? Cadê a autonomia do povo julgar seus próprios assassinos, não será a justiça que está na mão desses que irão levar para cadeia aqueles que matam a cada minuto nosso povo. Poder Popular, Luta Popular e o Estado no Banco dos Réus já!!!

E você, que lado está???

Coletivo Sarau

Mulher, Patrão e Cachaça- Adoniran Barbosa

2011-12-20T19:58:00.000-02:00

Num barracão da favela do vergueiro
Onde se guarda instrumento
Alí, nóis morava em três.

Eu violão da silveira e seu criado,
Ela cuíca de souza
E o cavaquinho de oliveira penteado
Quando o cavaco centrava
E a cuíca soluçava
Eu entrava de baixaria
E a ximantada sambava
Bebia saculejava
Dia e noite, noite e dia.

No barracão quando a gente batucava
Essa cuíca marvada, chorava como ela só
Pois ela gostava demais do meu hit
Que bem baixinho gemia
Gemia assim
Como quem tem algum dodói

Tudo aquilo era pra mim
Gemia e me olhava assim
Como quem diz
Alô my boy
E eu como bom violão
Caprichaava no bordão
Carregado sol maior

Mas um dia patrão, que horror
Foi o rádio que anunciou com o fundo musical
Dona cuíca de souza
Com cavaco de oliveira penteado se casou

E deu uma coisa na caquete
Eu ia pegá o cavaco
E o pandeiro me falou:

"Não seja bobo
Não se escracha
Mulher patrão e cachaça
Em qualquer canto se acha".
"Não seja bobo
Não se escracha
Mulher patrão e cachaça
Em qualquer canto se acha"

Noel Rosa - Filosofia

2011-12-20T19:40:00.001-02:00

Cantando neste mundo, dito escravo do meu samba muito embora vagadundo. Quanto a você da aristocracia, que tem dinheiro mais não compra alegria. Há de viver eternamente sendo escravo desta gente que cultiva a hipocresia.....Noel Rosa - poeta da Vila - RJ

Criolo Doido - Cálice

2011-12-20T15:27:00.000-02:00

Alabama Blues

2011-12-20T15:18:00.000-02:00

Palavra Poder para o Povo. Sarau da Ademar

2011-12-07T19:41:00.000-02:00

Buena Vista Social Club - Chan Chan

2011-12-07T19:38:00.000-02:00

Programação de Dezembro

2011-12-05T16:00:00.003-02:00

Arte gráfica: Beto

08.12 Banda Nego Véio + Poetas + Lançamento de Livros: Arrabalde (Berimba de Jesus) e Antologia Sarau Perifatividade + Curta Luta Popular Favela do Canão

15.12 Ultimo Sarau do Ano na Biblioteca Municipal Helena Silveira + Homenageamos Autores do Acervo da Biblioteca. Horário das 14h às 16h.

Endereço: Rua João Batista Reimão, 146 Tel.: 11 5841-1259 Largo do Campo Limpo

15.12 Ultimo Sarau do Ano Banda Originais do Gueto + Poetas + Pré Lançamento do Clip RDG (Rapa da Godoy)

Todas as quintas das 20h às 23h. Rua Glenn, s.n. Travessa da Av. Sabin. Metrô Capão Redondo.

Contato

Nextel 84*37829

JARDIM SEM FLORES - uma homenagem às Mães de Maio

2011-12-05T15:32:00.000-02:00

Manifestação na favela do Canão no Parque Santo Antônio

2011-12-05T15:30:00.001-02:00

Semana em Defesa da Terra, Vida e Futuro Guarani-Kaiowá

2011-12-05T15:25:00.003-02:00

O líder Kaiowá Nísio Gomes, assassinado em 18-11-2011

Na próxima terça-feira, dia 06, às 19 horas na Câmara Municipal de São Paulo, Lideranças indígenas Guarani Kaiowá representantes da Aty Guasu e organizações sociais lançarão o Comitê Nacional em Defesa da População Indígena de Mato Grosso do Sul.

O Comitê terá como objetivo recolher e encaminhar denúncias de violações de direitos humanos dentro e fora do Brasil.

As organizações que organizam o Comitê, em São Paulo, lembram que casos de violência, como o do cacique Nísio Gomes, recentemente executado a tiros por pistoleiros são frequentes.

De acordo com relatório do Conselho Indigenista Missionário (Cimi), o Mato Grosso do Sul concentrou 55% dos casos de assassinatos de indígenas nos últimos oito anos. Foram 250 homicídios.

O Conselho Aty Guasu e organizações de apoio e solidárias aos povos indígenas convidam para aSemana em Defesa da Terra, Vida e Futuro Guarani-Kaiowá, a realizar-se no período de 05 a 08 de dezembro de 2011, na cidade de São Paulo.

Confira a programação de atos, debates, lançamento e homenagens:

- Dia 5 - Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo, Plenário Juscelino Kubitschek

Av. Pedro Álvares Cabral, 201 - São Paulo – SP.

19hs: As lideranças acompanharão o Prêmio Santo Dias de Direitos Humanos oferecido para a advogada de Direitos Humanos Michael Mary Nolan e farão a leitura do Manifesto do Conselho Aty Guasu, elaborado no último 27 de novembro de 2011, no Mato Grosso do Sul.

- Dia 6 - Câmara Municipal de São Paulo, na Sala Tiradentes

Viaduto Jacareí, 100 - Bela Vista (próximo ao metrô Anhangabaú).

18hs30min: Entrevista coletiva com lideranças Guarani Kaiowá representantes da Aty Guasu

19hs30min: Lançamento do Comitê Nacional em Defesa da População Indígena de Mato Grosso do Sul, com a presença de representantes do Comitê, lideranças Guarani Kaiowá e da Dra. Lucia Helena Rangel, do Departamento de Antropologia da Faculdade de Ciências Sociais e do Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais da PUC-SP.

- Dia 7 - Centro da Cultura Judaica

Rua Oscar Freire, 2.500 - (próximo ao metrô Sumaré)

20hs30min: Exibição do Documentário “À Sombra de um Delírio Verde”, seguido de debate com as lideranças Guarani Kaiowá do MS.

- Dia 8 - Sesc Paulista

Avenida Paulista, 119 (próximo ao metrô Brigadeiro)

18hs30min: Homenagem e voz ao Povo Guarani Kaiowá durante o lançamento do Relatório de Direitos Humanos da Rede Social de Justiça e Direitos Humanos.

Contextualização

As entidades que abaixo subscrevem deliberaram por criar o Comitê Nacional de Defesa da População Indígena de Mato Grosso do Sul pelos motivos que passam a elencar abaixo:

De acordo com o Censo 2010, realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), Mato Grosso do Sul tem o 2º maior número absoluto de habitantes indígenas do país, são 79.29 habitantes indígenas, o que representa 9% da população indígena do país.

Entretanto, apesar de terceiro em população proporcional, Mato Grosso do Sul, de acordo com o último [1] relatórios do Cimi, concentrou 55% dos casos de assassinatos de indígenas no País nos últimos oito anos, sendo disparado o primeiro do Brasil.

Em 2008 foram 70%; em 2010, 57% e nos primeiros nove meses deste ano, 27 indígenas foram assassinados dos 38 assassinatos ocorridos no País, o que representa 71% da totalidade.

Conforme o relatório, neste período, foram registradas aproximadamente 190 tentativas de assassinatos, 176 suicídios e mais de 70 conflitos por terras.

O Estado concentra 31 acampamentos indígenas com “mais de 1200 famílias vivendo em condições subumanas à beira de rodovias ou sitiados em fazendas”

Dessas etnias, o povo Kaiowá Guarani é o mais numeroso e o que mais tem sido vítima da sonegação dos direitos humanos fundamentais.

O número elevado de suicídios, alcoolismo, jovens indígenas sendo usados como “mulas” para o tráfico de drogas, exploração da mão-de-obra indígena de forma degradante nas usinas de álcool.

De acordo com dados do INFOPEN de dezembro de 2010, o Estado de Mato Grosso do Sul detém a segunda maior população carcerária indígena do Brasil, com mais de 100 índios encarcerados nas prisões do estado sem assistência jurídica adequada.

Pelas contas do Conselho Indigenista Missionário, nos últimos oito anos, 250 indígenas foram assassinados em Mato Grosso do Sul e muitos crimes ainda se encontram sem solução, com investigações inconclusas e mandantes não responsabilizados.

É importante salientar que as terras tradicionalmente ocupadas por indígenas em Mato Grosso do Sul foram expropriadas e alienadas pelo estado na década de 40 do século passado como forma de colonização do território nessa região. Expulsar os indígenas e fixar os fazendeiros nessas áreas para legitimar a política oficial de povoamento resultou em um processo de confinamento e redução dos territórios indígenas, sendo extremamente nociva e desumana para as etnias submetidas a essa medida.

O que se deu no passado, no então estado de Mato Grosso, é que as terras tradicionalmente ocupadas pelas comunidades indígenas foram consideradas terras devolutas, alienadas e tituladas indevidamente. Esse erro precisa ser reparado hoje, uma vez que a população indígena vem crescendo e encontra-se confinada em pequenas áreas, o que a motiva a reivindicar seus antigos territórios. O Estado brasileiro continua omisso em buscar uma alternativa jurídica que evite injustiças a qualquer um dos lados que reclamam por direitos, o que estimula a violência e o conflito direto entre fazendeiros e indígenas, em continuo acirramento.

Prova desse acirramento contínuo foi o que ocorreu no ultimo episódio de barbárie, visto que, um grupo de cerca de 40 pistoleiros, armados e encapuzados, invadiu no dia 18/11 (apenas alguns dias após a divulgação do ultimo relatório do Cimi) de manhã um acampamento de índios guaranis no município de Amambaí. De acordo com informações dos índios, que presenciaram os fatos, o ataque era contra o cacique Nísio Gomes. Ele foi executado a tiros e, segundo depoimentos dos indígenas, teve o corpo arrastado pelos pistoleiros e jogado em uma caçamba de camioneta e levado para local ignorado, o indígena é considerado morto pelos indígenas e desaparecido para as autoridades.

Dessa forma, e pelos motivos acima, a criação do presente Comitê pretende praticar todas as ações legais e pacificas necessárias para que os direitos humanos dos índios sul-mato-grossenses sejam respeitados.

Solidarizam-se e apoiam as ações:

Conselho Indigenista Missionário - CIMI

Comissão Pastoral da Terra - CPT

Pastoral Indigenista de São Paulo

Programa Pindorama da Pontifícia Universidade de Católica de São Paulo (PUC SP)

Museu da Cultura da PUC SP

Assembleia Popular de São Paulo

Instituto Terra, Trabalho e Cidadania

Centro Gaspar Garcia de Direitos Humanos

NEMA-PUC (Núcleo de Estudos de Etnologia indígena, meio ambiente e populações tradicionais);

Congregação das Irmãs Catequistas Franciscanas

Grupo Justiça e Paz Irmã Dorothy e Vida Religiosa Inserida - CRB SP

Conferência dos Religiosos/as do Brasil - CRB SP e MS

Fórum de Participação da V CELAM

Comissão de Articulação dos Povos Indígenas de São Paulo

Centro de Orientação da Família - Mauá –SP

Pastoral Operária Nacional

Pastoral da Mulher Marginalizada

Pastoral Afro de Heliópolis -SP

Casa da Solidariedade de São Paulo

Fórum em Defesa da Vida de São Paulo

Sociedade Santos Mártires

Associação Mãe Zazá

Centro de Direitos Humanos e Educação Popular – CDHEP

Conselho Estadual de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana – Condepe

SPM - Serviço de Pastoral do Migrante

Grito dos Excluídos Nacional

Serviço Franciscano de Solidariedade – SEFRAS

Instituto Socioambiental - ISA

Comissão Pró Índio - CPI

Centro Santo Dias de Direitos Humanos da Arquidiocese de São Paulo

Fórum das Pastorais Sociais da Arquidiocese de São Paulo

Movimento de Alfabetização do ABC

Missionários Oblatos de São Paulo

Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular - CESEEP

Teatro do Povo

2011-12-05T15:21:00.000-02:00

Uma terceira onda de cultura periférica?

2011-12-05T15:15:00.003-02:00

Texto extraído do Debate: Militância Cultural. Semana Cooperifa 10anos.

Joseh - 25/10/11

A emergẽncia das chamadas “culturas de periferia” foi, para muitos, um dos fenômenos mais marcantes da paisagem social brasileira, nos últimos anos. Fenômenos como o hip-hop e os saraus poéticos espalharam-se pelas quebradas, atraíram milhares de adeptos e repercutiram entre a classe média e os intelectuais. Os “Saraus da Cooperifa” motivaram seguidas reportagens nos cadernos culturais. O grafitti o rap, break, os MCs são tema de teses acadêmicas. Qual é, agora, o futuro desse movimento?

Esta foi à questão central de um debate que aconteceu em 19/10, quinto dia da 4° Mostra Cultural da Cooperifa. O encontro foi mediado por Euller Alvez do Grupo UMOJA e o diálogo ficou a cargo dos convidados Marcio Batista, da Cooperifa, Juninho, do Círculo Palmarino e Fenando, do Sarau Vila Fundão. Duas questões centrais afloraram.

Primeiro, a apropriação rápida, pela periferia, da produção de bens simbólicos — e o sentido profundamente subversivo deste ato. A cultura é ponte para uma reflexão e por meio dela pode-se despertar inquietações no indivíduo. Esta é a posição e o que aconteceu com o Fernando: “essa parada de militar na cultura ficou pequeno dentro de mim”. É importante que a atividade cultural dialogue com o cotidiano da comunidade, que faça sentindo para quem nunca viu significado nela. Um sarau de poesia esta fora de cogitação para alguns moradores, que foram robotizados por meio de políticas assistencialistas que os impedem de raciocinar, este é um dos motivos de encarar a poesia como uma linguagem que sempre foi elitizada, até o momento que a periferia se apropria dela e a resignifica.

O segundo aspecto é uma nota de humildade. Por muitos que tenham sido os avanços, ainda é preciso fazer muito, para que as culturas periféricas toquem as maiorias.

Não é fácil envolver uma comunidade que teve negado, durante gerações, o acesso à cultura. É preciso muita disposição. Em qualquer grupo, existem pessoas com anseios e costumes diferentes. Na periferia, há obstáculos a mais. Como uma atividade cultural, independente da linguagem, é atrativa para uma senhora que suporta cinco horas de trânsito diário? E que não revela afeto algum diante do ato — não por ser desinteressada, mas porque aquilo nunca esteve presente no seu caminho? A maioria das pessoas que desfrutam atividades artísticas desenvolveram sensibilidade para aquilo. Como extrapolar a barreira da falta de participação e praticar o direito cultural na quebrada?

Os saraus nos bares da periferia tiraram proveito das intervenções e lutas da cultura hip-hop. Era nesta que os jovens encontravam-se e questionavam o poder público. Hoje, o movimento inclui saraus, teatro, música, artes plásticas, educação etc. “A burguesia sempre procurou vender a cultura como enlatado. Nós nos apropriamos de uma cultura da elite, que é os saraus e demos a nossa cara. O terceiro passo é viver a explosão cultural”, sustenta Juninho.

Mesmo com todo este momento positivo, fica o desafio de invadir lares e convidar a comunidade a se apropriar de uma cultura com a cara dela, formada por ela, que dialoga o com questões pertinentes ao dia a dia de todos.

Léo - Milton Nascimento

2011-11-22T22:20:00.000-02:00

Milton Nascimento Lô Borges Clube da Esquina N°2 1997

2011-11-22T22:07:00.000-02:00

Dossiê ameaças de morte contra militantes sociais

2011-11-19T15:18:00.000-02:00

Fela Kuti "Water No Get Enemy" (1975)

2011-11-13T23:54:00.000-02:00

Programação do mes de Aniversário

2011-11-13T22:52:00.000-02:00

Homenagem as lideranças Comunitárias, confiram!

http://tvt.vflow.tv/api/iframe/?idContent=7343&width=480&height=375

GOG - Iso 9000 Do Gueto

2011-11-13T22:31:00.000-02:00

Periferia soberana, Sarau um instrumento de lastro da polvora. Obrigado Gog obrigado por nos citar, honra vinda do militante do Rap!!!

Lutas Populares em Ação!!!

2011-11-10T11:18:00.001-02:00

El derecho de vivir en paz, música de um dos maiores cantores populares chilenos, Victor Jara, me fez refletir muito o que tem acontecido por estes lados da zona sul de sp. As últimas semanas estão carregadas de ações populares. Tenho participado diretamente de algumas com meus companhieros da Luta Popular. Meu contato com uma nutricionista (imagine só) do Projeto Periferia Ativa tem nos levado para um Mutirão de limpeza em dois terrenos nas Comunidades da Godoy, Fundão e Grisson. O trabalho de base dela misturado com o meu, tem nos trazido bons frutos, ou trará, porque ainda temos muito trabalho nos espaços. Mais as crianças, jovens, mulheres e alguns homens da comunidade, e de outras, tem abraçado a causa e faremos ainda este ano uma linda área de convivência para todos. Outro ato popular é o das Mulheres que estão em rede com nós, elas decidiram levantar voz contra o Machismo, ou seja, desconstruir uma identidade que o capitalismo construiu em todos nós homens e mulheres. Carregam em suas vozes o discurso de uma nova sociedade, sem a desigualde de genero, opressão, mas sim, liberdade de ser Mulher. As Mulheres que a cada dia sofrem violência de todos os tipos guardam em seus olhos uma esperança nesta Luta. adiante meninas!! E como este mês e os outros onze é da Consciencia Negra, mês passado um camarada do Rap sofreu violência dentro do Metrô Campo Limpo, isto mesmo!!! Metrô que é do Governo de SP, fizemos um ato repudiando não apenas o funcionário do metroviário, mas criticando toda estrutura do super lotado e sem condições de trabalho do Metrô. O mais interessante nesta ação foi a ação da PM, que foi em algumas comunidades para pressionar moradores quanto ao Ato, não nos abalou, seguimos com poesias, palavras de ordem, faixas contra o Racismo, muita música em frente a estação Campo Limpo.
Victor Jara nos deu a canção El derecho de vivir en paz, mas esta paz ainda está muito longe de chegar, precisamos Lutar a cada dia com pernas e braços fortes para ter direitos.

Uma perna, um braço junto a outros faz as lutas acima acontecerem.

Fernando

Luta Popular - Agencia Popular Solano Trindade - Sarau Vila Fundão - Rede de Proteção aos Militantes ( Erguendo Barricadas)

www.lutapopular.org

www.sarauvilafundao.blogspot.com

Teatro Popular

2011-11-10T10:37:00.001-02:00

Crimes de Maio e a Democracia das Chacinas - Parte 1: mapa da violência no Brasil

2011-11-04T19:44:00.001-02:00

2 de Novembro de 2011
Novos dados da ONU que apontam o Brasil como Campeão Mundial de Homicídios corroboram pesquisa do próprio Ministério da Justiça: entre 1998 e 2008 mais de 520 mil pessoas assassinadas no país. Por Mães de Maio

Pra quem vive na Guerra, a Paz nunca existiu!”
Racionais MCs

Campeão mundial de homicídios

Não é apenas de Pan-Americanos, Copas do Mundo ou de Índices Econômicos e Financeiros que se compõe atualmente nosso quadro de medalhas. No momento em que somos convidad@s a escrever este texto [1], em outubro de 2011, o Brasil se consagra mais uma vez, oficialmente, Campeão Mundial na ocorrência de… Homicídios.

Gráfico 1 - Evolução das Taxas de Homicídio por área. Brasil, 1998/2008 Fonte: "Mapa da Violência 2011", Instituto Sangari

Pois é, o recém-lançado “Estudo Global sobre Homicídios – 2011”, realizado pelo Departamento de Drogas e Crimes da ONU (UNODC) confirma que, dentre as 207 nações pesquisadas, o país apresenta o maior número absoluto de homicídios anuais: 43.909, em 2009. Isso tudo a despeito do esforço gigantesco, comprovado em vários estados brasileiros nos últimos tempos, de se forjar ou se maquiar as estatísticas de homicídios demarcando-os como “mortes por causas indeterminadas”, como por exemplo acaba de ser noticiado sobre o estado do Rio de Janeiro e também sobre o estado de São Paulo.

Mesmo com estas maquiagens todas, e ainda que o Brasil represente apenas a quinta maior população do mundo, sagrou-se de novo Campeão Mundial de Homicídios. Sendo que o segundo país com mais homicídios num ano, de acordo com o estudo, é a Índia, com 40.752 mortes em 2009. A população total indiana, porém, é quase 6 vezes maior que a brasileira… E a China, país mais populoso com cerca de 7 vezes o número de habitantes do Brasil, teve 3 vezes menos assassinatos: 14.811 homicídios em 2008 (ou seja, uma Taxa de Homicídios 21 vezes menor que a brasileira!).

No ranking de todos os 207 países verificados, quando considerada a Taxa de Homicídios por cada 100 mil habitantes, a tão festejada neopotência Brasil - rumo a se consagrar a quinta maior economia do mundo - aparece na pouquíssima honrosa 184º pior posição global, com uma taxa de 22,7 mortos intencionalmente a cada 100 mil brasileir@s. Vale registrar ainda que o país com índice mais alto é Honduras, com taxa de 82,1 homicídios por ano a cada 100 mil/hab. Em seguida aparecem El Salvador (com taxa de 66) e Costa do Marfim (56,9), sendo que praticamente todos os demais à frente do Brasil vivenciam, há anos, um contexto social de guerra explícita ou simplesmente não-declarada.

Mapa da violência no Brasil: uma história de massacres

Vista do Presídio do Urso Branco

Esses recentes dados levantados pela ONU, embora quase não noticiados por aqui, confirmam um cenário que já vinha sendo denunciado por muitos coletivos e especialistas nos últimos tempos, e até admitido à boca pequena pelo próprio Governo Federal no início deste ano: entre 1998 e 2008, mais de 520 mil pessoas foram assassinadas no Brasil! Uma média de cerca de 47.360 homicídios por ano!Tais informações referentes ao quadro brasileiro de violência letal, baseadas naquilo que as estatísticas conseguem alcançar da realidade, e outras relacionadas ao mesmo tema, estão no “Mapa da Violência 2011”, um estudo nacional publicado no dia 25 de fevereiro de 2011 pelo Ministério da Justiça, com base numa pesquisa em todo território brasileiro coordenada pelo Prof. Julio Jacobo Waiselfisz.

Importante registrar aqui o recorte racial que tem essa violência de classe, em especial aquela dos agentes de estado contra a juventude pobre e negra do país. Em cada três assassinatos, ao longo deste decênio de 1998 a 2008, dois foram assassinatos de negr@s, sendo a esmagadora maioria de jovens pobres do sexo masculino, entre 15 e 24 anos. Aquilo que nós, dos movimentos sociais, temos denunciado como o Genocídio da Juventude Pobre e Negra do país, como se vê, não é apenas mais uma bandeira de luta para agitação política – mas um quadro real mais do que comprovado. Em 2008 morreram 103% mais negros que brancos, afirma o mesmo estudo. Dez anos antes, em 1998, essa diferença já existia, mas era de 20% - o quê é bastante revelador da persistente seletividade racial que tem a violência no país. Os números mostram ainda que, enquanto os assassinatos de branc@s vêm caindo, os de negr@s continuam a subir. De 2005 para 2008 houve uma queda de 22,7% nos homicídios de pessoas brancas; entre os negros, as taxas subiram 12,1%.

A Democracia das Chacinas

Chacina de Vigário Geral. Foto: Otávio Magalhães/AE

Tal cenário catastrófico desses últimos dez anos, infelizmente, não é algo extraordinário, como uma névoa de guerra em passagem, ou qualquer exceção meio a uma suposta normalidade histórica distinta. Trata-se, ao contrário, de uma das características constitutivas de nossa sociedade desde o genocídio dos povos originários, o tráfico negreiro e a escravidão massiva que marcaram nossa colonização. Uma característica estruturante de nossa sociedade, que não fora superada – apenas repaginada de tempos em tempos - com a dita Independência e, depois, o advento da República e da (falsa) “Abolição”. Nem mesmo recentemente, com a transição para a celebrada Democracia no final do século XX: um Estado Penal e Punitivo perpetuado ao logo de todos esses anos, cujas elites civis e militares que o controlam negam o Direito à Memória, à Verdade e à Justiça frente a todos os seus atos do passado e do presente. Queimam corpos e toda sua história, muitas vezes literalmente… Um enorme aparato repressivo que insiste em ter nos agentes policiais e paramilitares os principais protagonistas impunes dessa violência extra-legal, exacerbada e continuada, contra os inimigos internos definidos pelos donos do poder de turno. Seus inimigos de classe e de raça.

Conforme já pudemos gritar em tantos outros momentos (como em nosso livro “Mães de Maio – do Luto à Luta” – Nós por Nós, São Paulo, 2011), não é por outra razão que noss@s companheir@s da Rede de Comunidades e Movimentos Contra Violência do Rio de Janeiro batizaram o período democrático que passamos a viver, depois da promulgação da Constituição Federal de 1988, de “A Era das Chacinas”, o nome mais apropriado para a fase atual dessa longa História de Massacres que nos conforma. Afinal, na sequência da tão alardeada “abertura democrática” e a promulgação da dita “Constituição Cidadã”, menos de dois anos depois, a Chacina de Acari anunciaria o quê nos esperava pela frente…

E, de lá pra cá, uma sucessão de chacinas e massacres concentrados de trabalhadores pobres, pretos e periféricos ressurge constantemente, como que traçando nós e borrões na já altíssima, fria e constante curva das estatísticas de homicídios cotidianos no Brasil. Taxas que, como vimos, permanecem incólumes dentre as maiores do mundo… E assim se sucederam à emblemática Chacina de Acari (1990), a de Matupá (1991), o Massacre do Carandiru (1992), da Candelária e de Vigário Geral (1993), do Alto da Bondade (1994), de Corumbiara (1995), de Eldorado dos Carajás (1996), de São Gonçalo (1997), de Alhandra e do Maracanã (1998), da Cavalaria e da Vila Prudente (1999), de Jacareí (2000), de Caraguatatuba (2001), do Jd. Presidente Dutra e de Urso Branco (2002), do Amarelinho, Via Show, e do Borel (2003), do Caju, da Praça da Sé e de Felisburgo (2004), a Chacina da Baixada Fluminense (2005), os Crimes de Maio (2006), do Complexo do Alemão (2007), do Morro da Providência (2008), de Canabrava (2009), a Chacina de Vitória da Conquista e os Crimes de Abril na Baixada Santista (2010), a Chacina da Praia Grande (2011)…

NOTAS DO TEXTO

[1] Este artigo foi escrito coletivamente por integrantes das Mães de Maio, com apoio de companheiros da Justiça Global e da Clínica Internacional de Direitos Humanos da Universidade de Harvard, a quem agradecemos.

ESTUDOS, LIVROS E OUTROS ARTIGOS DE REFERÊNCIA

Dados Recentes sobre Homicídios no Brasil

• “Estudo Global sobre Homicídios – 2011”, realizado pelo Departamento de Drogas e Crimes da ONU (UNODC)

• “Mapa da Violência 2011”, um estudo nacional publicado no dia 25 de fevereiro de 2011 pelo Ministério da Justiça, com base numa pesquisa em todo território brasileiro coordenada pelo Prof. Julio Jacobo Waiselfisz

• “Capítulo Brasil - Relatório Anual de 2010 da Human Rights Watch”, publicado em Janeiro de 2011, com destaque negativo ao “problema crônico da Segurança Pública e Conduta Policial” no país

Dados Recentes sobre Violência Policial e Carcerária em São Paulo

• “15 Anos da Ouvidoria da Polícia (1995-2010)”, Ouvidoria da Polícia do Estado de São Paulo, Imprensa Oficial, 2011

• Estatísticas Nacionais do Departamento Penitenciário Nacional (DEPEN) do Ministério da Justiça e seu Banco de Dados INFOPEN – com informações atualizadas até final de 2010

• “Favela atrás das grades - São Paulo e suas redes penitenciárias”, artigo de Rafael Godói publicado no final de 2010 no sítio Desinformemonoshttp://desinformemonos.org/2010/10/a-favela-atras-das-grades/

Sobre os Crimes de Maio de 2006 e temas relacionados

• “Mães de Maio – do Luto à Luta” – Nós por Nós, São Paulo, 2011

• “Barbárie e Direitos Humanos: as Execuções Sumárias e Desaparecimentos Forçados de Maio de 2006 em São Paulo”, dissertação de mestrado defendida em Out/2011 na PUC-SP por Francilene Gomes Fernandes, irmã de Paulo Alexandre Gomes, um dos desaparecidos de Maio de 2006

• “São Paulo sob achaque”, relatório publicado em Maio/2011 pela ONG Justiça Global e pela Clínica Internacional de Direitos Humanos da Universidade de Harvard

• “Crimes de Maio”, coletânea de artigos organizada por Rose Nogueira, atual presidente do GTNM-SP, publicada pelo CONDEPE-SP no final de 2006

• “Análise dos impactos dos ataques do PCC em maio de 2006”, pesquisa publicada pela ONG Conectas, São Paulo, em 2009

• “Crimes de Maio de 2006: quem pagará por isso?”, Série Especial de Reportagens feita por Renato Santana, do jornal A Tribuna da Baixada Santista, publicada em Maio de 2010 (http://www.slideshare.net/LuisNassif/crimes-de-maio; http://www.torturanuncamais-sp.org/site/index.php/saiu-na-imprensa/219-crimes-de-maio-a-tribuna-)

• “Estado Autoritário e Violência Institucional”, artigo de Ângela Mendes de Almeida publicado em Set/2007 (http://www.ovp-sp.org/debate_teorico/debate_amendes_almeida.pdf). A companheira Ângela também é coordenadora do Observatório de Violência Policiais de São Paulo (http://www.ovp-sp.org), uma importantíssima fonte de informações sobre a atuação violenta da polícia em todo o estado, e também sobre os Crimes de Maio de 2006.

• “Duas vezes pânico na cidade”, de Paulo Arantes (http://www.ovp-sp.org/artg_pauloarantes.pdf )

• “Estão escondendo os corpos porque é tudo execução”, entrevista de Ferréz à Carta Maior em Maio/06 (http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=11191 )

• “Os ataques do PCC - Consequências contemporâneas da exclusão social no Brasil”, breve análise inserida por Felipe C. no CMI, em junho de 2006 (http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2006/06/355812.shtml)

• “A matança dos suspeitos”, artigo de Maria Rita Kehl publicado em Maio/2006 pela Carta Maior (http://www.cartamaior.com.br/templates/colunaMostrar.cfm?coluna_id=3199)

• “20 Anos do Caso Acari: Não ao Esquecimento, Sim à Justiça!”, da Rede de Comunidades e Movimentos Contra Violência do Rio de Janeiro, que trás a discussão sobre a “Era das Chacinas” (http://www.redecontraviolencia.org/Atividades/612.html)

• “Grupos de Extermínio matam com a certeza de impunidade”, matéria de Tatiana Merlino publicada na Revista Caros Amigos em Junho de 2010, sobre os Crimes de Abril de 2010 na Baixada Santista (http://maesdemaio.blogspot.com/2010/07/reportagem-da-revista-caros-amigos.html )

Dois Anos de Luta ao lado do Povo Pobre!!!!

2011-11-01T21:15:00.005-02:00

É com muita Resistência que comemoramos nosso Segundo Aniversário, e faremos do mês de NovembroNegro um Ato Político Popular de Luta para o País.

03/11 - Dexter + Cooperifa + Lords of Krump + Los Rueros + Poetas + Crianças da Comunidade da Godoy, Fundão e Grisson

9/11 Sarau Vila Fundão apresenta o Movimento Luta Popular na Escola Irmã Dulce Jd. Irene às 20h

10/11 - Banda Preto Soul + Sarau do Binho + Poetas +Lançamento Livro InCorPoros-Nuances de Libido de Akins Kinte

15/11 - Sarau da Ponte com Saraus Mesquiteiros+Ademar+Vila Fundão no Sesc Pinheiros às 17h

17/11 - Curta: O Menino da Calça Branca de Sergio Ricardo (Clássico) + Umoja + Sarau da Brasa + Poetas

19/11 - Cine Luta Popular Infantil: O Castelo Animado (Japão), na Comunidade dos Prédios do Jd Helga às 19h

24/11 Sarau Vila Fundão na Biblioteca Municipal Helena Silveira às 14h.
Rua Doutor João Batista Reimão, 146 - Campo Limpo

24/11 - Lançamento do Livro Da Favela para as Favelas do Reper Fiell + Plínio de Arruda Sampaio + Sarau Palmarino + Marcelo Yuca (à confirmar) + Ana Dias (Esposa do Santo Dias)+ Poetas

26/11 - Cine Luta Popular: Entre a Luz e a Sombra (Brasil) Direção: Luciana Burlamaqui Atores: Afro-X, Dexter, Sophia Bisilliat. Favela do Canão - Pq Santo Antonio

Todas as Quintas às 20h.Rua Glenn, s/n. Travessa da Av.Sabin. Metrô Capão Redondo. Capão Redondo

sarauvilafundao@gmail.com
www.sarauvilafundao.blogspot.com
www.lutapopular.org

Contato: Fernando

6440 1960 tim
5704 3851 oi
84*37829 nextel

Comunidade em prol da qualidade de vida

2011-11-01T20:13:00.000-02:00

Segunda matéria da série especial sobre a participação dos jovens nos mo...

2011-11-01T20:12:00.000-02:00

Sarau Biblioteca Helena Silveira

2011-10-25T16:48:00.002-02:00

Nosso último Sarau na BM Helena Silveira, foi o máximo. Começamos às 9h com jovens do projeto Padre Josimo (Valo Velho), eles conheceram o Projeto Periferia Ativa, favela da Godoy. Após a incursão eles foram para Biblioteca se juntar a jovens do projeto Arrastão e jovens que moram em uma ocupação na região. O Sarau foi temático, usamos Carolina Maria de Jesus como tema, autora que tem seus livros no acervo da BM. Declamamos poesias, cantamos e explicamos a trajetória da autora. Cada jovem que se apresentou ganhou um livro do Selo Povo, editora independente do Capão Redondo fundada pelo Ferréz. Distribuimos vinte livros e lanche no final do ato. O próximo Sarau vamos fazer uma oficina de Funk e vamos distribuir Cds de grupos de Rap do Capão Redondo

Mutirão de Ocupação

2011-10-21T11:46:00.003-02:00

Salve!!!

Amanhã 22.10 e 23.10 vamos ocupar mais um terreno público em SP. O objetivo é fazer uma área de convivência comunitária onde as Comunidades da Godoy, Fundão e Grisson possam levar suas famílias. Os terrenos estão repletos de entulho e neste sabado a união do moradores das três comunidades e de outras quebradas de SP fará a diferença. O Luta Popular e Periferia Ativa estão empenhados em mudar a cara do local. Vamos limpar, plantar e fazer a manutenção junto com as Comunidades. As famílias que plantarem suas árvores irão receber uma placa com o nome família. Cola com nois porque sucesso e ego num tá com porra nenhuma o que importa é estar junto com o POVO.

Local de encontro: Adoasto de Godoi. Casa Azul ao lado da loja do Negredo na Av Sabin, às 8h da manhã. Vem tomar café da manhã com a comunidade.

Luta Popular e Periferia Ativa

Cine Luta Popular Infantil

2011-10-11T11:34:00.004-03:00

Fotos Rogério Gonzaga (Jaba)

O primeiro Cine aconteceu na Comunidade do Inferninho, o filme a Viagem de Chihiro fez a alegria das crianças!!! Com pouco mais de R$ 50,00 levamos a magia do Cinema Popular para nossos jovens esquecidos pelo Ministério da Cultura. Comeram pipoca, cachorro quente, tomaram dolli e se divertiram. Quando a pipoca estava no final eles dividiram e deram exemplo de comportamento frente ao filme...todos quietos a atenciosos!!! rs. Bonito levar um pouquinho de cultura para a Comunidade que vi crescer, os meninos de ontem nunca viram um cine e os de hoje podem se orgulhar!!! Os mais velhos de comunidade nos agradeceram muito e disseram: bonito ato...voltem sempre. É assim, com muito pouco que fazemos a alegria de muitos...estar junto ao povo oprimido nos deixa forte para enfrentar qualquer grande negócio..e você o que está esperando para colocar R$ 50,00 reais na mesa e falar hoje vou fazer um cine na minha comunidade.

Obrigado Vinicius, Quinho, Nega Sandra, Jaba, Fernando e Comunidade por estar com os nossos meninos e meninas!!!

Luta Popular

Che Guevara e os mortos que nunca morrem

2011-10-10T10:45:00.002-03:00

Diz Eduardo Galeano, que conheceu o Che Guevara: ele foi um homem que disse exatamente o que pensava, e que viveu exatamente o que dizia. Assim seria ele hoje. Já não há tantos homens talhados nessa madeira. Aliás, já não há tanto dessa madeira no mundo. Mas há os mortos que nunca morrem. Como o Che. E, dos mortos que nunca morrem, é preciso honrar a memória, merecer seu legado, saber entendê-lo. Não nas camisetas: nos sonhos, nas esperanças, nas certezas. Para que eles não morram jamais. O artigo é de Eric Nepomuceno.

No dia em que executaram o Che Guevara em La Higuera, uma aldeola perdida nos confins da Bolívia, Julio Cortázar – que na época trabalhava como tradutor na Unesco – estava em Argel. Naquele tempo – 9 de outubro de 1967 – as notícias demoravam muito mais que hoje para andar pelo mundo, e mais ainda para ir de La Higuera a Argel.

Vinte dias depois, já de volta a Paris, onde vivia, Cortázar escreveu uma carta ao poeta cubano Roberto Fernández Retamar contando o que sentia: “Deixei os dias passarem como num pesadelo, comprando um jornal atrás do outro, sem querer me convencer, olhando essas fotos que todos nós olhamos, lendo as mesmas palavras e entrando, uma hora atrás da outra, no mais duro conformismo... A verdade é que escrever hoje, e diante disso, me parece a mais banal das artes, uma espécie de refúgio, de quase dissimulação, a substituição do insubstituível. O Che morreu, e não me resta mais do que o silêncio”.

Mas escreveu:

Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.
No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.

A ansiedade de Cortázar, a angústia de saber que não havia outra saída a não ser aceitar a verdade, a neblina do pesadelo do qual ninguém conseguia despertar e sair, tudo isso se repetiu, naquele 9 de outubro de 1967, por gente espalhada pelo mundo afora – gente que, como ele, nunca havia conhecido o Che.

Passados exatos 44 anos da tarde em que o Che foi morto, o que me vem à memória são as palavras de Cortázar, o poema que recordo em sua voz grave e definitiva: “Eu tive um irmão, não nos encontramos nunca mas não importava, meu irmão desperto enquanto eu dormia, meu irmão me mostrando atrás da noite sua estrela escolhida”.

No dia anterior, 8 de outubro de 1967, um Ernesto Guevara magro, maltratado, isolado do mundo e da vida, com uma perna ferida por uma bala e carregando uma arma travada, se rendeu. Parecia um mendigo, um peregrino dos próprios sonhos, estava magro, a magreza estranha dos místicos e dos desamparados. Foi levado para um casebre onde funcionava a escola rural de La Higuera. No dia seguinte foi interrogado. Primeiro, por um tenente boliviano chamado Andrés Selich. Depois, por um coronel, também boliviano, chamado Joaquín Zenteno Anaya, e por um cubano chamado Félix Rodríguez, agente da CIA. Veio, então, a ordem final: o general René Barrientos, presidente da Bolívia, mandou liquidar o assunto.

O escolhido para executá-la foi um soldadinho chamado Mario Terán. A instrução final: não atirar no rosto. Só do pescoço para baixo. Primeiro o soldadinho acertou braços e pernas do Che. Depois, o peito. O último dos onze disparos foi dado à uma e dez da tarde daquela segunda-feira, 9 de outubro de 1967. Quatro meses e 16 dias antes, o Che havia cumprido 39 anos de idade. Sua última imagem: o corpo magro, estendido no tanque de lavar roupa de um casebre miserável de uma aldeola miserável de um país miserável da América Latina. Seu rosto definitivo, seus olhos abertos – olhando para um futuro que ele sonhou, mas não veria, olhando para cada um de nós. Seus olhos abertos para sempre.

Quarenta e quatro anos depois daquela segunda-feira, o homem novo sonhado por ele não aconteceu. Suas idéias teriam cabida no mundo de hoje? Como ele veria o que aconteceu e acontece? O que teria sido dele ao saber que se transformou numa espécie de ícone de sonhos românticos que perderam seu lugar? Haveria lugar para o Che Guevara nesse mundo que parece se esfarelar, mas ainda assim persiste, insiste em acreditar num futuro de justiça e harmonia? Um lugar para ele nesses tempos de avareza, cobiça, egoísmo?

Deveria haver. Deve haver. O Che virou um ícone banalizado, um rosto belo estampado em camisetas. Mas ele saberia, ele sabe, que foi muito mais do que isso. O que havia, o que há por trás desse rosto? Essa, a pergunta que prevalece.

O Che viveu uma vida breve. Passaram-se mais anos da sua morte do que os anos da vida que coube a ele viver. E a pergunta continua, persistente e teimosa como ele soube ser. Como seria o Che Guevara nesses nossos dias de espanto? Pois teria sabido mudar algumas idéias sem mudar um milímetro de seus princípios.

Diz Eduardo Galeano, que conheceu o Che Guevara: ele foi um homem que disse exatamente o que pensava, e que viveu exatamente o que dizia.

Assim seria ele hoje.

Já não há tantos homens talhados nessa madeira. Aliás, já não há tanto dessa madeira no mundo. Mas há os mortos que nunca morrem. Como o Che.

E, dos mortos que nunca morrem, é preciso honrar a memória, merecer seu legado, saber entendê-lo. Não nas camisetas: nos sonhos, nas esperanças, nas certezas. Para que eles não morram jamais. Como o Che.

Fonte: Carta Maior

Programação de Outubro

2011-10-06T11:08:00.000-03:00

Sarau Vila Fundão é parte da LUTA POPULAR, e tem um compromisso em debater e atuar com as Lutas e as artes da quebrada. As manifestações artísticas presentes no sarau são: música, poesia, teatro, literatura, dança, artes plásticas, entre outras.

06.10 Lançamento CD U-CLAN + Poetas

08.10 Cine Luta Popular Infantil: A Viagem de Chihiro ( Viela Paulo Monteiro Duarte) Inferninho - Morro do Piolho às 18h.

12.10 Festa das Crianças na Comunidade Vila Fundão

13.10 Filme Jennifer de Renato Cândido + Poetas

20.10 Sarau na Biblioteca Helena Silveira faz homenagem a Carolina Maria de Jesus das 14h às 16h.

20.10 Música com Originais do Gueto + Poetas

27.10 Sarau na Biblioteca Helena Silveira das 14h às 16h

27.10 Lançamento Clip e Cd Quebra-Cabeça de B Valente + Poetas + Cia de Teatro Extremos Atos

Biblioteca Helena Silveira
Rua Doutor João Batista Reimão, 146 - Campo Limpo
Tel. 5841-1259

Sarau Vila Fundão
Rua Glenn, s/n Atravessa Av. Sabin. Metro Capão Redondo

Empoderamento do Povo no Futebol e Obras da Copa

2011-09-29T11:14:00.000-03:00

Sarau Vila Fundão é parte da LUTA POPULAR, e tem um compromisso em debater e atuar com as Lutas e as artes da quebrada. As manifestações artísticas presentes no sarau são: música, poesia, teatro, literatura, dança, artes plásticas, entre outras.

29.09 Filme Time B Vila Fundão + Mesa Futebol Esporte D´Luta. Debate. Grandes Obras da Copa e o Empoderamento do Povo no Futebel: Helena (Luta Popular), Nei (Cartolas da Varzea) + Dudu (Gavioes Rua Sao Jorge), Afonsinho (Ex Jogador do Santos e Botafogo) à confirmar e ANT Associação Nacional dos Torcedores + Carlos Carlos (Bola & Arte) + Comunidade convida Mano Bromw

Todas as quintas-feiras, 20h. Rua Glenn, s/n. Travessa da Av.Sabin. Próximo da Estação de Metro Capão Redondo. Capão Redondo, Zona Sul. Entrada franca.

sarauvilafundao@gmail.com www.sarauvilafundao.blogspot.com facebook.sarau vila fundao

Panelafro

2011-09-29T10:53:00.001-03:00

CARANDIRU 20 ANOS: NUNCA MAIS?

2011-09-27T18:51:00.002-03:00

2 de outubro de 1992: uma pequena desavença entre presidiários do pavilhão 9 da Casa de Detenção do Carandiru se transforma em uma rebelião desprovida de viés reivindicativo ou de fuga. Apesar disso, o Governo estadual da época determinou a invasão da Casa de Detenção por centenas de policiais militares que exterminaram a sangue frio 111 pessoas desarmadas e desesperadas. Foi a maior chacina da história do sistema penitenciário brasileiro.

Passadas quase duas décadas dessa “página infeliz de nossa história”, os tijolos da Casa de Detenção foram deitados ao chão e, no seu lugar, foi erigido o sugestivo Parque da Juventude. Todavia, a construção de um parque para a juventude no lugar de uma unidade de aprisionamento da juventude não significou, infelizmente, qualquer mudança na política criminal do Estado: após todos esses anos, ninguém foi responsabilizado pelos 111 assassinatos!

Pior: ainda hoje, divisamos jovens, em regra pobres e negros, sendo perseguidos pelo aparato repressor estatal. Quando conseguem driblar a morte, caem na vala imunda e cada vez mais superlotada do sistema carcerário (de 1992 para cá, a população prisional cresceu mais de 400% contra pouco mais de 27% de crescimento da população brasileira).

Diante desse quadro desafiador, diversos movimentos e entidades da sociedade civil organizada planejam uma grande articulação em torno do vintenário do massacre do Carandiru, a ser iniciada com a realização de um ato no próximo dia 02.10.2011. Daí até a data dos 20 anos do massacre (02.10.2012), essa articulação pretende pautar diversas ações para promover a responsabilização do Poder Público e também para trazer ao debate público o tema da segurança pública e da cidadania.

Convidamos todas e todos ao ato que ocorrerá neste domingo, dia 02.10.2011, A PARTIR DAS 15HS, NO PARQUE DA JUVENTUDE.

Em continuidade à articulação, já está marcada uma reunião pós-ato na qual conversaremos sobre as próximas ações. Será no dia 10.10, às 19hs, no Sindicato dos Advogados de São Paulo (Rua da Abolição, n.º 167, 2º andar, Bela Vista).

Assinam:

PASTORAL CARCERÁRIA, SINDICATO DOS ADVOGADOS DO ESTADO DE SÃO PAULO, COLETIVO 2 DE OUTUBRO, INSTITUTO TERRA, TRABALHO E CIDADANIA (ITTC), INSTITUTO PRÁXIS DE DIREITOS HUMANOS (IPDH), CENTRO ACADÊMICO XI DE AGOSTO, ASSOCIAÇÃO JUÍZES PARA A DEMOCRACIA (AJD), COMISSÃO DE JUSTIÇA E PAZ, PASTORAL DA JUVENTUDE, ACAT-BRASIL, COMISSÃO TEOTÔNIO VILELA, AMPARAR, TRIBUNAL POPULAR, MOVIMENTO NEGRO UNIFICADO, NÚCLEO DA SITUAÇÃO CARCERÁRIA DA DEFENSORIA PÚBLICA DO ESTADO DE SÃO PAULO, IDENTIDADE - GRUPO DE LUTA PELA DIVERSIDADE SEXUAL, CONSELHO ESTADUAL DE DEFESA DOS DIREITOS DA PESSOA HUMANA (CONDEPE), JUSTIÇA GLOBAL, ASSOCIAÇÃO PAULISTA DE DEFENSORES PÚBLICOS (APADEP), NÚCLEO ESPECIALIZADO DE CIDADANIA E DIREITOS HUMANOS DA DEFENSORIA PÚBLICA DO ESTADO DE SÃO PAULO, GEPEX - SEGURANÇA PÚBLICA, JUSTIÇA CRIMINAL E DIREITOS HUMANOS DA UNIFESP/BS, DEFENSORIA PÚBLICA DA UNIÃO EM SÃO PAULO, ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE DEFENSORES PÚBLICOS FEDERAIS (ANADEF), MÃES DE MAIO, MOVIMENTO NACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS, ESTUDO, COMIDA E CIDADANIA (ECC), UNEAFRO, CÍRCULO PALMARINO, SARAU V

Pensamentu di Viela

2011-09-25T00:37:00.004-03:00

xi jao!! nois ké progresso pros nossu..tava ali lubrificando a mente pra ve se os tiozinn sai um poucu dos boti e da uma atençao pras tiazinha que tava ali na reunião pra consegui uma goma...só isso só tiu...frase se um irmaozinn ali da zona norte de osasco

fia você cola em nois pra nos entender, mais para decifrar que nois pensa é preciso viver junto...frase de um irmao ali da viela

tiu a quebrada qué paiz, se ta ligado que os verme dos polícu só cola em nois nos dia de elição...depois some igual urubu...nois ja ta liga no jogo dos cara.

parceiro eu até colo na escola certo!!! mais tenho mó ódio porque lembra a fundação casa tá ligado pai.

eai tiozão quandu voceis vão colar na quebrada pra fazer um sarau mano...la não tem nada tiu....e do outro lado do morro tambem não...vem cum nois também...to ligado que as perna é curta ....mais cola um dia cum nois...axé pai

Carcará lá do Sertão....

2011-09-23T12:14:00.000-03:00

Márcia Honorato não deve morrer (Daniel Aarão Reis, O Globo)

2011-09-23T11:59:00.001-03:00

Nas comemorações realizadas em Nova York, em 11 de setembro passado, foi emocionante o momento em que se leram os nomes e os sobrenomes dos mortos no atentado às torres gêmeas do World Trade Center. Gravados na pedra, entoados em voz alta, era como se os presentes quisessem dizer: vocês desapareceram, mas estão conosco, em nossa memória, e nela e na pedra permanecerão enquanto os humanos tiverem capacidade de evocar.

Quando tem nome e sobrenome, a morte de uma pessoa adquire uma espécie de espessura. Na identificação, uma tentativa de lutar contra o pó e as cinzas, o anonimato, o esquecimento.

A bonita cerimônia fez-me recordar um livro de Yves Courrière, publicado há algumas décadas, bem escrito e documentado, sobre a guerr a que os argelinos travaram pela independência, contra a pretensão colonialista da sofisticada e civilizada França. Referindo-se aos colonos franceses, mortos pela guerrilha argelina, o autor, sempre que possível, cuidava de identificá-los, com nome e sobrenome, proporcionando ao leitor uma sensação de mal-estar, como se conhecesse as pessoas que estavam morrendo. Uma experiência penosa, capaz de suscitar interesse e compaixão. No entanto, quando falava dos mortos argelinos - cerca de um milhão em 8 anos de guerra, muitos enterrados vivos, outros, queimados por bombas incendiárias -, talvez por desconhecimento, ou distração, ou simplesmente porque eram muito mais numerosos, os nomes eram quase sempre substituídos por números. Frios. Os números, frios. Em vez dos nomes, quentes. De sorte que a sensação que se tinha era que os argelinos passavam melhor e mais levemente para a eternidade do que os franceses. A chave da diferença era que uns tornavam-se anôni mos, sem nome, nem sobrenome. Que os outros, os franceses, tinham.

De fato, os nomes e os sobrenomes podem salvar um morto do esquecimento. Mas podem igualmente salvar uma vida.

A vida, por exemplo, de uma pessoa que tem nome e sobrenome: Márcia Honorato. Felizmente, está viva. E esperamos que viva continue. Mas ela está ameaçada de morrer. Não de morte natural, mas assassinada.

Quem é Márcia Honorato?

Ela faz parte da Rede contra a Violência do Estado do Rio de Janeiro e também da Rede Nacional de Familiares das Vítimas do Estado.

Desde 2005, há longos seis anos, quando policiais militares mataram 29 pessoas entre Nova Iguaçu e Queimados, resolveu entrar numa luta que não poucos consideram insana: levar à Justiça os responsáveis pelos desmandos. Cerca de dois anos depois, em abril de 2007, recebeu em casa a visita de dois homens. Um deles esfregou uma arma de fogo em seu rosto e perguntou: "Você é um a njo, está querendo morrer?" Ela teve então que se esconder: largou casa, filhos, família e atividade profissional. Perambulou por aí até que, um pouco mais de um ano depois, a partir de junho de 2008, inscreveu-se no Programa Nacional de Proteção aos Direitos Humanos/PNPDH, uma espécie de clandestinidade oficial, se o paradoxo é permitido, pois, em tese, clandestinos são, ou deveriam ser, os que vivem à margem da Lei, acuados pelo Estado. Mas, no caso de Márcia, enquanto os agentes da Lei, que a ameaçaram de morte, permaneciam trafegando e traficando à luz do dia, em nome do Estado, ela caiu na clandestinidade, protegida por um programa oficial.

Mas a situação, em vez de melhorar, piorou. Não a encontrando mais, os caçadores ameaçaram sua família. Entraram na linha de mira os filhos, a sogra e o ex-marido, chamados impudicamente de "vítimas colaterais".

De sedentários, com domicílio conhecido, todos viraram nômades. Pulando de ga lho em galho, em moradias provisórias, precárias, arriscadas. Sem teto e sem segurança. Sob proteção, mas desprotegidos, à deriva.

Em julho deste ano, Márcia tentou falar pessoalmente com a ministra Maria do Rosário, da Secretaria Nacional de Direitos Humanos da Presidência da República, durante as homenagens que se fizeram às vítimas da Chacina da Candelária. Não foi possível. Disseram-lhe que o seu caso estava "resolvido". Que não fosse inadequada. Se continuasse importunando, poderia acabar sozinha.

No último dia 12 de setembro, um dia depois das homenagens aos mortos de Nova York, ela foi novamente vítima de um duplo atentado: um automóvel - com as mesmas características - tentou atropelá-la duas vezes no Centro da cidade do Rio de Janeiro. Seus ocupantes, ostensivamente, usavam capuzes. Entre uma e outra tentativa, apareceram outros PMs com atitudes intimidativas.

Márcia está com a vida em perigo. Faz lembrar os ve rsos amargos da poeta Dinha, do Parque Bristol, da periferia de São Paulo: "De aqui, de dentro da guerra, qualquer tropeço é motivo". Márcia tropeçou em mãos assassinas. Mas continua firme, embora tenha a morte anunciada, prometida e jurada. Ainda segundo a Dinha: "A morte te chama, te atrai, te cobiça".

Ela tem um único trunfo: tem nome e sobrenome. Assim como as autoridades que têm responsabilidade por protegê-la: Dilma Rousseff, Maria do Rosário, Sergio Cabral, Eduardo Paes. Que detenham as mãos assassinas dos encapuzados, anônimos e sem-lei. É demasiado exigir-lhes que retirem Márcia da clandestinidade, recriando condições para que ela possa exercer efetivamente os direitos - que são seus - de cidadã?

Veremos daqui a alguns dias a reedição do assassinato da juíza Patrícia Acioli? Márcia Honorato não deve morrer, não pode morrer e não vai morrer. Sob pena de esta cidade, apesar da Copa e das Olimpíadas, virar mesmo, como d enuncia a poeta da periferia, um cemitério geral de pessoas. Mesmo que estejam vivas

11th September - 09/11/2001 (11'09''01)

2011-09-19T21:35:00.000-03:00

Tribunal Popular: e o estado brasileiro no banco dos réus

2011-09-17T20:08:00.000-03:00

Seminário Moedas Sociais > Feira de Artes e Praticas de Rede

2011-09-15T14:45:00.003-03:00

Quem conhece o Sarau Vila Fundão sabe que é um movimento formado pelo povo, buscando em todas suas ações ser um instrumento para unir todas as periferias.
Portanto a discussão sobre moedas sociais é de extrema importância para desenvolvimento comunitário das quebradas.
Venha e participe dessa construção!

Mano Brown - Marighella

2011-09-02T18:25:00.001-03:00

Os professores enfim se encontram, um com verso e outro com a prática política militante. Para viver em liberdade é preciso estar nos trabalhos de base conscientizando povo pobre e oprimido, mostrando os caminhos da liberdade dentro da luta....seguir caminhos de Cristo é viver nas lutas do povo....união contra os opressores..políticos corruptos, pastores cegos em ostentar palácios, banqueiros, donos de terras griladas.

Luta Popular batendo de frente com este Estado que oprime nosso Povo

Programação de Setembro

2011-09-01T17:13:00.002-03:00

Rede de projetos culturais quer fortalecer produção da periferia

2011-08-30T10:26:00.000-03:00

Por Jéssica Moreira

Há um bom tempo, a lógica de que a cultura parte do centro para a periferia vem sendo invertida. É também com esse objetivo que mais de 20 coletivos da capital paulista se reuniram no sábado, 27/8, para fundar a Rede Viva Periferia Viva, na sede da Comunidade Cultural Quilombaque, em Perus, zona norte de São Paulo.

O desejo de formar a rede surgiu há três anos e a principal razão é unir-se para enfrentar dificuldades como problemas financeiros, escassez de materiais, falta de espaço, entre outras. “Para sobreviver enquanto iniciativa independente foi preciso as forças”, afirma Roger Neves, idealizador do Informativo Comunitário Ôxe!

Um grupo de teatro sem espaço pode contar com sede de outro coletivo. O tal coletivo, que não tem como registrar suas ações, pode utilizar os equipamentos eletrônicos dos que tem e assim por diante. A rede possibilita que as ideias saiam do papel e façam parte da realidade das comunidades.

Informalmente, a rede já estava funcionando assim. Mas os grupos ainda não se sentiam seguros para formalizar o que já existia na prática. “Nós a consolidamos primeiro por dentro”, diz José Queiroz, gestor cultural da Quilombaque e um dos idealizadores da Rede.

O encontro se iniciou às 8h, com café organizado de forma comunitária. Logo depois, houve roda de apresentação dos coletivos, com muita troca de experiência, mostrando que uma relação saudável com a comunidade é um dos fatores mais importantes para que um trabalho seja fortalecido. “A rede fortalece o trabalho dos coletivos. Amplia e também legitima o objetivo em comum, que é utilizar a arte como fator de transformação social”, é o que diz Roger Duran, 27, produtor do Sinfonia de Cães, coletivo que produz eventos culturais.

Em pleno sábado de sol, os grupos permaneceram no espaço e outros mais chegaram, mostrando o comprometimento existente nas pessoas presentes. O debate contou também com a presença do coordenador do Programa VAI (Programa para a Valorização de Iniciativas Culturais), da Secretaria Municipal de São Paulo, Gil Marçal, que afirmou que o número de projetos financiados pelo VAI na região norte aumentou e que os coletivos presentes eram também responsáveis por isso.

“O processo cultural da cidade sempre foi muito centralizado e elitista. Esse encontro legitima um processo cultural diferente, pois quando esses grupos se articulam você consegue potencializar o acesso à cultura e às artes, e a consequência disso é a participação maior da população”, diz o coordenador.

“Duas palavras deste encontro me servem como norte: amor e fraternidade. Acredito que tudo que nasce tendo essas duas palavras como princípio funciona”, afirma André Arruda, professor de teatro de Franco da Rocha e integrante do grupo de teatro Carne e Osso.

“A rede é um conjunto de ações que são feitas por pessoas que já têm experiência. Ela potencializa a solidariedade dos coletivos e também a capacidade de procurar soluções em comum”, diz Euler Sandeville, professor da FAU - USP (Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo) que vem participando das discussões da Quilombaque sobre o Parque Linear.

Fazem parte da fundação da Rede Viva Periferia Viva: Comunidade Cultural Quilombaque, Coletivo Sarau na Brasa, CICAS, Grupo Pandora, Grupo Girandolá, Informativo Ôxe!, Quintal Cultural, Mutirão Cultural na Quebrada, Projeto Espremedor, Cia do Acaso, Cia Carne e Osso, Sarau Vila Fundão, Coletivo Luta Popular, Rede Ecumênica da Juventude, Sambaki, Arte na Lata, Trupe Liuds, Projeto Expiral, Sinfonia de Ca~es, Coletivo Esperança Garcia, Agência de Desenvolvimento Social, Na ação, Fábrica do Conhecimento, Coletivo Reagente, Abrigo Casa das Expedições e Trupe Cavalete Andante.

O próximo encontro está marcado para o dia 1º de outubro.

DENUNCIA ! - CARTA DOS ADOLESCENTES DA FEBEM/FUNDAÇÃO CASA, DENUNCIANDO A UNIDADE JATOBÁ -UI28

2011-08-24T17:51:00.001-03:00

Transcrição da Carta dos adolescentes da FEBEM/FUNDAÇÃO CASA Unidade de Internação Jatobá -UI28, denunciando as torturas que sofrem na Unidade.
Em 13/08/2011, recebemos esta carta escrita pelos adolescentes da FEBEM UI28, denunciando as torturas que eles e seus familiares vem sofrendo e cobrando uma posição das autoridades em relação ao fato apresentado. Segue a carta transcrita:

“Nós adolescentes da casa Jatobá, UI 28 do complexo raposo tavares, pedimos para que a vossa exelência nos de atenção imediata, o motivo da solicitação é pelo fato de nós adolescentes nos encontrarmos sofrendo diversas opressões, e os ocorridos fazem gerar um transtorno terrivel não só fisicamente aos adolescentes como na mente de seus familiares.
Estamos em um ambiente a onde a opressão fisica e psicológica fazem parte de nossa dificil rotina, por esse fator alguns adolescentes com trauma psicológico não conseguem se quer dormir em paz, com medo de acordar sendo agredidos por quem deveria os reeducar. E a negligência médica também está sendo exercida pelos mesmos, diversos adolescentes se encontram com gripe e considerando que as doenças se agravam e atravéz disso jera febre, mediante a isto o descaso médico continua a ser praticado. ( A aguá gerada do banho faz com que isso se agrave deixando os mesmos em uma situação de risco).
Gostariamos também de deixar vocês cientes de que; de que vem se ocorrendo com frequência humilhações direcionadas aos nossos familiares, os mesmos ofendem nossos famíliares com palavras de baixos calões, e mesmo diante dessas situações nós adolescentes não queremos conflitos com o corpo funcional e com a direção da unidade, ao contrario nós desejamos que tenha solução para estes entre outros constrangimentos causados principalmente pela direção desta unidade de internação. As nossas necessidades de higienização e alimentação não estão sendo suplidas, o mau cheiro nos banheiros, dormitórios e no refeitório vem trazendo mau estar para o nosso convivel, as roupas vem a serem trocadas uma vez por semana, e os alimentos que além de virem estragados e com pedras e materiais recicláveis deixados pelos (a) cozinheiras (o) da (comvida) empresa que fornece a alimentação no complexo raposo tavares e na unidades da fundação casa ligadas a “ D.R.M 4”.
A senhora diretora cujo o nome é “tânia”; vem pressionando diretamente os adolescentes insinuando que vai colocar 90 homens da G.S.I (grupo de segurança intensiva) dentro da unidade, e o motivo mensionado pela mesma é de estarmos pedindo um tratamento digno para nós e aos nossos familiares.
Precisamos de alguém. Na direção da unidade que realmente queira nos reeducar não nos maltratar da forma hostil e opressora que vem acontecendo e tomando uma proporção maior, os ematomas nos nossos corpos são visiveis e a nossa expressão facial retrata os danos causados pelas diversas opressões sofridas,a mesma diretora diz ter ordens da doutora Berenice para a pratica de suas iniquidades mencionando até ser amiga da mesma e por isso ela justificou que nada seria feito para êczonerar-la do cargo, mas sabemos da legalidade de nossa constituição, e sabemos também que as providências devem serem tomadas, até porque somos seres humanos e não merecemos sermos tratados como animais em carcere privado sem uma atenção digna; sabemos oque ela faz fora da legalidade e queremos que vocês autoridades tomem providências, mediante os fatos.
A maioria das vezes os fatos que se ocorrem são no plantão noturno e principalmente com a presença da senhora diretora e da encarregada das tecnicas, psicológas e assistentes sociais considerando que; toda a equipe da direção são conivêntes e alguns são autores aos maus tratos praticados contra nós adolescentes que estamos traumatizados.
A senhora tania é quem disse que á disse/ que a doutora Berenice é a pessoa que ordenas essas ações ilicitas, a mesma ciênte de que essas atitudes são ilegais, diz que nada irá atingila. Nossos familiares estão cansados de serem enganados por que, quando apanhamos e falamos aos nossos familiares a mesma diz aos nossos familiares que estamos mentindo mas nossos familiares sabem que de fato tudo isso está se ocorrendo porque as marcas das torturas são visiveis.
Finalizamos esta humilde correspondência agradecendo as autoridades do forúm pela atenção importante que nos deram.
Aguardamos por uma atitude de vocês mediante todos esses fatos.
Obrigado!
Ass: adolescentes da UI 28
Complexo raposo tavares.
06/08/2011”

Sacolão das Artes comemora 4 anos de existência

2011-08-23T12:28:00.000-03:00

Formação de um nova Rede no Quilombaque

2011-08-23T10:52:00.000-03:00

27 de Agosto de 2011 - Sábado - 08:00 às 17:00 horas

PERIFERIAS: geográficas, socioeconômicas, étnicas, de gênero, etária, históricas, culturais. VIVA: Juventude, conhecimento, artes, cultura, protagonismo empreendedor, colaboratividade.

Uma rede serve se e para que as pessoas se sintam irmanados num propósito.

A principal dimensão é a do sentimento de proteção das pessoas, de suas iniciativas e idéias. Depois vem o desenvolver juntos ações que protejam e fortaleçam os grupos e pessoas.

Os processos e experiências conhecidas, modo geral, concentram sua idéia de rede na uniformatização, onde tudo e todos devem e “se tornam uma coisa só”.

A principal característica de nossas ações e desafios, assumidos na construção da REDE VIVA PERIFERIA VIVA é que elas procuram preservar, fortalecer e garantir a identidade e a autonomia das iniciativas, e, juntar e entender que as diferenças e a diversidade é que impulsionam o desenvolvimento de conhecimentos e consequencialmente a auto-sustentação.

PROGRAMA

08:00 – Chegança – Café da manhã

09:00 – Roda de Apresentação

09:30 - Mapeamento: Quem somos, onde estamos e o que fazemos

Caracterização e Balanço dos últimos dois anos

09:50 - Apresentação texto – base Constituição

10:00 - Trabalho em Grupo: Reflexão e discussão dos princípios, valores, missão, visão e objetivos da rede

10:50 - Intervalo

11:05 - Plenária - Apresentação, debate e sistematização do trabalho em grupo

12:30 - Almoço Comunitário

13:30 - Trabalho em Grupo: Planejamento e Operacionalização

Estrutura, organização e funcionamento

Regras e procedimentos de filiação e desfiliação

Ações de curto, médio e longo prazo em Rede

15:00 - Plenária: Apresentação, debate, sistematização e encaminhamentos

17:00 - Encerramento, ou, o começo de uma nova história....

Virada Cultural da Resistência Sarau Presente!

2011-08-19T20:46:00.002-03:00

Salve Geral!

2011-08-15T16:32:00.004-03:00

Avisa-lá Agencia Solano Trindade na Galeria Olido dia 17/08 ás 18hrs!

Movimentos sociais e APROPUC realizam ato em repúdio às mortes no campo ...

2011-08-14T14:32:00.000-03:00

"Erguendo Barricadas! Basta de Assassinatos! Nenhum Militante a Menos!”

2011-08-06T17:36:00.000-03:00

Debate sobre a criminalização dos movimentos sociais no Sarau Vila Fundão

2011-08-03T19:03:00.000-03:00

4 anos do Sacolão das Artes

2011-08-02T15:32:00.001-03:00

Sarau Vila Fundão nesta quinta será 2 em 1. Das 21h às 22h na Vila Fundão e das 22:30h no Sacolão das Artes, no evento Sarau dos Saraus. Viva os 4 anos de Resistência do Sacolão. www.sacolaodasartes.blogspot.com

Um Grito Contra as Mortes dos Lutadores Pelo Brasil Afora!

2011-07-19T12:44:00.002-03:00







	A Luta Popular é um Movimento de Resistência que vem atuando nas periferias de São Paulo. No momento em que vivemos, num Brasil ao mesmo tempo tão rico e tão injusto, se multiplicam os motivos que o povo pobre tem para se organizar, para lutar e para voltar a sonhar e construir o mundo que queremos. É necessário que os trabalhadores tomem em suas mão o poder e façam deste, um instrumento de justiça, de igualdade, de real coletivização dos meios de produção e da riqueza coletivamente produzida. Tudo está no alvo do Capitalismo. Da cultura – que vai sendo substituída por uma simulação de arte entorpecedora e imbecilizante – à moradia, que não temos. Todos os espaços podem ser, por isso mesmo, um front na disputa de pessoas para um projeto socialista. No entanto, nesta nossa falsa democracia incrementada com cores sindicais, aqueles que lutam e buscam se organizar tem sido violentamente assassinados, oprimidos, exterminados da maneira mais brutal e covarde. Neste sentido, no dia 21 de Julho, vamos unir duas pontas da mesma Luta: O Sarau Vila Fundão, a LutaPopular e o Tribunal Popular vão organizar, no bar sede da Vila Fundão um debate sobre a criminalização dos Movimentos de Luta e dos Lutadores. Neste momento em que diversos Companheiros e Companheiras por ter dado o bom combate por um mundo melhor, tem tombado pelo Brasil, nenhum Coletivo, Movimento, Agrupamento, Organização , pode deixar de debater, para compreender e lutar contra a ação daqueles que arruinam o meio ambiente, o planeta e destroem a vida , decretando quem pode ou não viver, que temos que afirmar o nosso lado, por isso o Sarau da Vila Fundão diz, presente! Venha dia 21 trocar uma idéia. À partir das 20:00 apimentaremos nossa quebrada , trocando muita idéia e como sempre, ouvindo musica e poesia. Rua Glen, s/n, uma travessa da Av. Sabin, que começa do ladinho do Metrô Capão Redondo.

Trabalhadores, é hora de perder a paciência!!!

2011-07-19T11:57:00.000-03:00

O Movimento de trabalhadores da cultura quer tornar pública sua indignação e
recusa ao tratamento que vem sendo dado à cultura deste país, aprofundando
e reafirmando as posições defendidas desde 1999, no Movimento Arte Contra
Bárbarie. A arte é um elemento insubstituível para um país por registrar,
difundir e refletir o imaginário de seu povo. Cultura é prioridade de Estado, por
fundamentar o exercício crítico do ser humano na construção de uma
sociedade mais justa.
A produção artística vive uma situação de estrangulamento que é resultado da
mercantilização imposta à cultura e à sociedade brasileiras. O estado prioriza o
capital e os governos municipais, estaduais e federal teimam em privatizar a
cultura, a saúde e a educação. É esse discurso que confunde uma política para
a agricultura com dinheiro para o agronegócio; educação com transferência de
recursos públicos para faculdades privadas; incentivo à cultura com Imposto de
Renda usado para o marketing, servindo a propaganda de grandes
corporações. Por meio da renúncia fiscal – em leis como a Lei Rouanet - os
governos transferem a administração de dinheiro público destinado à produção
cultural, para as mãos das empresas. Dinheiro público utilizado para interesses
privados. Esta política não amplia o acesso aos bens culturais e principalmente
não garante a produção continuada de projetos culturais.
Em 2011 a cultura sofreu mais um ataque: um corte de 2/3 de sua verba anual
(de 0,2% foi para 0,06% do orçamento geral da União) em um momento de
prosperidade da economia brasileira. Esta regressão implicou na suspensão de
todos os editais federais de incentivo à Cultura no país, num processo claro de
destruição das poucas conquistas da categoria. Enquanto isso, a renúncia
fiscal da Lei Rouanet, não sofreu qualquer alteração apesar de inúmeras
críticas de toda a sociedade.
Trabalhadores da Cultura, é HORA DE PERDER A PACIÊNCIA: Exigimos
dinheiro público para arte pública!
Arte pública é aquela financiada por dinheiro público, oferecida gratuitamente,
acessível a amplas camadas da população – arte feita para o povo. Arte
pública é aquela que oferece condições para que qualquer cidadão possa
escolhê-la como seu ofício e, escolhendo-a, possa viver dela – arte feita pelo
povo. Por uma arte pública tanto nós, trabalhadores da cultura, como toda a
população tem seu direito ao acesso irrestrito aos bens culturais, exigimos
programas – e não um programa único – estabelecidos em leis com
orçamentos próprios, que estruturem uma política cultural contínua e
independente – como é o caso do Prêmio Teatro Brasileiro, um modelo de lei
proposto pela categoria após mais de 10 anos de discussões. Por uma arte
pública exigimos Fundos de Cultura, também estabelecidos em lei, com regras e orçamentos próprios a serem obedecidos pelos governos e executados por
meio de editais públicos, reelaborados constantemente com a participação da
sociedade e não apenas nos gabinetes. Por uma arte pública, exigimos a
imediata votação da PEC 236, que prevê a cultura como direito social, e
também imediata votação da PEC 150, que garante que 2% do orçamento da
União seja destinado à Cultura, nos padrões propostos pela ONU, para que
assim tenhamos recursos que possibilitem o tratamento merecido à cultura
brasileira.
Por uma arte pública, exigimos a imediata publicação dos editais de incentivo
cultural que foram suspensos e o descontingenciamento imediato da já
pequena verba destinada à Cultura. Por uma arte pública, exigimos o fim da
política de privatizações e sucateamentos dos equipamentos culturais, o fim
das leis de renúncia fiscal, o fim da burocratização dos espaços públicos e das
contínuas repressões e proibições que os trabalhadores da cultura têm
diariamente sofrido em sua luta pela sobrevivência. Por uma arte pública
queremos ter representatividade dentro das comissões dos editais, ter
representatividade nas decisões e deliberações sobre a cultura, que estão nas
mãos dos interesses do mercado. Por uma arte pública, hoje nos dirigimos à
Senhora Presidente da República, aos Senhores Ministros da Fazenda e às
Senhoras Ministras do Planejamento e Casa Civil, já que o Ministério da
Cultura, devido seu baixo orçamento encontra-se moribundo e impotente.
Exigimos a criação de uma política pública e não mercantil de cultura, uma
política de Estado, que não pode se restringir às ações e oscilações dos
governos de plantão. O Movimento de Trabalhadores da Cultura chama toda a
população a se unir a nós nesta luta.

Capão Vira Reggae

2011-07-15T19:18:00.004-03:00

Correspondêcia Poética

2011-07-15T12:54:00.001-03:00

Diego Rivera um Muralista Mexicano

2011-07-09T22:40:00.004-03:00

Homens e Mulheres de Verdade

Diego e Frida
A noite dos Pobres

O Arsenal

Ato contra o Estado Assassino

2011-07-05T23:50:00.004-03:00

Dia 08 de Agosto, no TUCA, ato contra as mortes de militantes Brasil afora.
A Luta Popular, a APROPUC, O Tribunal Popular, O MST e alguns Centros Acadêmicos estão organizando um ato denúncia. Se agende, participe. Neste mundo, nós - os que lutamos - SOMOS TODOS AMEAÇADOS: BASTA DE ASSASSINATOS; NENHUM MILITANTE A MENOS!
(vai a foto de dois companheiros que perdemos)

COMUNIDADE CULTURAL QUILOMBAQUE

2011-07-01T20:05:00.002-03:00

CARTA ABERTA A POPULAÇÃO DE PERUS E REGIÃO

Que bom quando temos para carregar na memória boas e afetuosas lembranças.

A Quilombaque é uma destas.

Neste momento, quando falo Comunidade Cultural Quilombaque certamente,
na mente de cada um, vem a tona uma boa e prazerosa sensação,
lembranças felizes, seja de uma festa, de uma apresentação, de
algumas pessoas, de um evento no qual atuou, trabalhou, nos cortejos
por um monte de lugares, mesmo das brigas e rusgas. A impagável
sensação de ser cidadão liberto atuando para transformar as condições
sociais nas periferias.

Quanta gente, quantas coisas, quantas mudanças.
Um lugar e uma idéia que proporciona esta sensação e possibilidade as pessoas.

E continua conquistando cada um que por lá passa.
Sejam os moradores da rua, os adolescentes, punks, roqueiros,
“verdinhos”, coletivos e outras iniciativas, sejam os professores,
educadores, políticos, gestores públicos.

Hoje uma organização respeitada dentro e fora do bairro, lugar de
crianças, adolescentes, jovens, adultos, idosos.
E cada um de nós, pouquinho, pouco ou muito, contribuímos para isso.

Esta é apenas uma descrição do que é, do que se tornou e do que ainda
pode se tornar a Quilombaque.
Eis a questão e a razão para levar um papo curto e reto.
O projeto do Parque Linear, em exposição na Estação de Perus, desde a
semana passada,

SIMPLESMENTE VARRE DO MAPA A SEDE DA COMUNIDADE!

A propriedade onde funciona a sede é alugada. O proprietário receberá
(justa ou não) indenização pela propriedade.
A Comunidade e todo este imenso patrimônio histórico, político e
cultural, duramente construído por tantas mentes e mãos vira pó.

Além desse violento desrespeito aos cidadãos ativos, ofende toda e
qualquer mínima forma de inteligência, pois, em todos os últimos 5
anos, além de nenhum investimento o orçamento da Subprefeitura foi
zero para a Cultura.

As ações ambientais resumiram-se a superfaturadas reformas de praças e
diversas tentativas de trazer para cá mais um Lixão.

Enquanto isso a Quilombaque, nos últimos 5 anos, através de parceiras,
projetos e recursos trouxe mais de 1 milhão de reais, milhares de
atividades artísticas e culturais, envolvendo mais de 50 mil pessoas.

Transformou a sede em um Centro de Referência em Educação Ambiental,
implantando diversas tecnologias, oficinas de permacultura para alunos
e professores da rede pública.

Se é assim, porque então destruir tudo isso para implantar um parque linear?
Esclarecemos que não somos contra o Parque Linear.
Tanto que participamos e apoiamos toda a fase inicial de elaboração do
projeto. Depois fomos desconvidados.

Mas um parque linear não é para proteger e preservar a natureza e
promover um desenvolvimento sustentável?

Entre o poder púbico e um organismo da sociedade civil que é a
Quilombaque, quem, inteligente e coerentemente promove a proteção e
defesa do meio ambiente e um desenvolvimento social sustentável?

Em nome da digna e honrada cidadania representada na história da
Comunidade Cultural Quilombaque e suas atividades;

Em nome da inovação, criatividade, inteligência e coerência na
construção de uma sociedade em desenvolvimento sustentável,
representada na integração da Comunidade no projeto do Parque Linear,

DECLARAMOS QUE DAQUI NÃO SAIREMOS.

FICA QUILOMBAQUE!

Comunidade Cultural Quilombaque – 5 anos Quebrando correntes e
plantando sementes

Brava Companhia

2011-07-01T20:03:00.001-03:00

GESTÃO DA CIDADE E PODER LOCAL

2011-07-01T19:59:00.000-03:00

REF.: CONVITE PARA PARTICIPAÇÃO DO SEMINÁRIO “Gestão da Cidade e Poder Local -Pensar a nossa região Campo Limpo/ M’ Boi Mirim-”

O Fórum Em Defesa da Vida caminha a partir da partilha cotidiana e do engajamento nas lutas populares, acumulando forças com os diversos atores e organizações sociais, visando a construção de uma sociedade justa e sustentável na cidade de São Paulo. As plenárias do fórum revelaram que a população sofre muito com a centralização administrativa da gestão Municipal de São Paulo, pois é difícil se fazer escutar e que as providências tomadas sejam rápidas e transparentes. Daí o fórum propõe o debate sobre a necessidade da “descentralização de gestão”.

Nesse debate amadureceu a proposta do Fórum organizar um seminário cujo objetivo é promover o diálogo entre e população e especialistas sobre a importância do poder local efetivo. Espera-se que deste seminário surjam idéias para o fórum, os movimentos sociais e a população proporem mudanças na gestão pública municipal.

Portanto, contamos com sua presença para o dia 09/07/2011 das 9h às 13hs, no Auditório do Hospital M’ Boi Mirim, à Estrada do M’ Boi Mirim, n. 5203, Jd. Ângela.

Tel.: 5831-2612

Programação

08:00 – Café

08:30- Abertura – Pe. Jaime Crowe

08:45- Vídeo

09:15- Composição da Mesa

09:30- Palestrantes

· Geraldo Cruz

· Nabil Bonduki

11:00- Plenária

13:00- Encerramento

Eunice Santos

PDA Sampa Sul/ CDHEP

5511 9762/ 6943 3918

eunice.santos@cdhep.org.br

Sarau em Fortaleza

2011-06-13T15:54:00.003-03:00

Estamos em Fortaleza para visitar alguns Movimentos Populares e participar do Festival Jeri Digital, representado o Curta Saraus.

Amanhã estaremos:

Luta Popular + Sarau Vila Fundão estarão no primeiro Sarau da Comuna 17 de Abril na maior ocupação de Fortaleza-CE. Vamos ajudar a consolidar o Sarau nos moldes do Sarau Vila Fundão ou nos moldes que a Comunidade decidir...música, teatro, grafite, poesia, cine entre outros. Ocupação do Movimento dos Conselhos Populares - MCP. Às 20h no Bairro José Walter.

Viva o Povo de Luta!!!

Solidariedade aos Bombeiros do RJ - 08-06

2011-06-08T21:28:00.001-03:00

ATO DE SOLIDARIEDADE AOS BOMBEIROS DO RJ, AMANHA MEIO DIA NA PRAÇA DA SE - SAO PAULO, VENHA COM UM LAÇO OU FITA VERMELHA

Comandante Che Guevara - Silvio Rodriguez

2011-06-07T01:28:00.000-03:00

05 Mercedes Sosa - Duerme Negrito (5 13)

2011-06-07T00:44:00.000-03:00

Cine Palmarino

2011-06-04T21:07:00.001-03:00

17º Cine Palmarino Exibe o documentário

"Encontro com Milton Santos:

O mundo global visto do lado de cá"

Na 17º edição do Cine Palmarino, que acontece no próximo dia 11 de junho, exibiremos o documentário "Encontro com Milton Santos: O mundo global visto do lado de cá", do cineasta Sílvio Tendler. O documentário discute os problemas da globalização sob a perspectiva das periferias conduzido por uma entrevista com o geógrafo e intelectual baiano Milton Santos (1926–2001), gravada quatro meses antes de sua morte. Após a exibição acontece um Roda de Conversa conduzida pelo jornalista Dennis de Oliveira, especialista em comunicação, professor da Universidade de São Paulo (USP) e coordenador do CELACC (Centro de Estudo Latino Americanos de Cultura e Comunicação).

COMPAREÇA!!

ENTRADA GRATUITA!

QUANDO?

DIA 11 DE JUNHO (SÁBADO) ÀS 18H.

ONDE?

ACM-CDC Leide das Neves Jabaquara - Rua Nelson Fernandes, 257 - Jabaquara (próximo ao metrô)

Saiba como chegar clicando aqui

INFORMAÇÕES:

(11) 7471-6766 - Com Luciete.

(11) 9545-4743 - Com Renato

SINOPSE:O documentário discute os problemas da globalização sob a perspectiva das periferias (seja o terceiro mundo, seja comunidades carentes). O filme é conduzido por uma entrevista com o geógrafo e intelectual baiano Milton Santos (1926–2001), gravada quatro meses antes de sua morte. Considerado um dos maiores pensadores brasileiros do século XX, Milton Santos não era contra a globalização e sim contra o modelo de globalização perversa vigente no mundo, que ele chamava de globalitarismo. Analisando as contradições e os paradoxos deste modelo econômico e cultural, Milton enxergou a possibilidade de construção de uma outra realidade, mais justa e mais humana.

FICHA TÉCNICA:

Título original: Encontro com Milton Santos ou O Mundo Global Visto do Lado de Cá

Lançamento: 2007 (Brasil)

Direção: Sílvio Tendler

Duração: 89 min

Gênero: Documentário

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CINE PALMARINO

Círculo Palmarino Núcleo Jabaquara

https:/www.cinepalmarino.blogspot.com

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CINE PALMARINO

Círculo Palmarino Núcleo Jabaquara

https:/www.cinepalmarino.blogspot.com

É amanhã

2011-06-04T21:05:00.002-03:00

Solano Trindade

2011-06-02T16:31:00.000-03:00

Filho da puta

Amor
um dia farei um poema
como tu queres
dicionário ao lado
um livro de vocabulário
um tratado de métrica
um tratado de rimas
terei todo o cuidado
com os meus versos.

Não falarei de negros
de revolução
de nada
que fale do povo.
Serei totalmente apolítico
no versejar...
Falarei contritamente de Deus
do presidente da República
como poderes absolutos do homem.

Neste dia amor
serei um grande filho da puta

Solano Trindade

Poesia Maloqueirista

2011-06-02T16:20:00.002-03:00

Virada Sustentável - Pq Santo Dias

2011-06-02T15:47:00.000-03:00

Mutirão Cultural na Quebrada - Fórum Comunitário

2011-06-01T13:59:00.001-03:00

Para os que virão

2011-06-01T13:21:00.000-03:00


Thiago de Mello


Como sei pouco, e sou pouco,
faço o pouco que me cabe
me dando inteiro.
Sabendo que não vou ver
o homem que quero ser.

Já sofri o suficiente
para não enganar a ninguém:
principalmente aos que sofrem
na própria vida, a garra
da opressão, e nem sabem.

Não tenho o sol escondido
no meu bolso de palavras.
Sou simplesmente um homem
para quem já a primeira
e desolada pessoa
do singular - foi deixando,
devagar, sofridamente
de ser, para transformar-se
- muito mais sofridamente -
na primeira e profunda pessoa
do plural.

Não importa que doa: é tempo
de avançar de mão dada
com quem vai no mesmo rumo,
mesmo que longe ainda esteja
de aprender a conjugar
o verbo amar.

É tempo sobretudo
de deixar de ser apenas
a solitária vanguarda
de nós mesmos.
Se trata de ir ao encontro.
( Dura no peito, arde a límpida
verdade dos nossos erros. )
Se trata de abrir o rumo.

Os que virão, serão povo,
e saber serão, lutando.

Nesta Quinta

2011-06-01T00:58:00.001-03:00

Neste Sarau teremos a participação do programa A LIGA.

Trabalho televisivo que visa difundir os Coletivos Culturais do Capão Redondo.

Lideranças Comunitárias da Região

Lançamento do Livro Varal de Poemas, Vol.1 - Poesia Maloqueirista (Brasil / Espanha)

Lançamento do CD Codnome Shill e PH

Grafiti com o Beto + Bne

Dança com Lords of Krump

Agencia de Fomento a Cultura Solano Trindade

Correspondência Poética

Curta Metragem

Fernandinho Beat Box + Marcos Rosa (Banda Veja Luz)

Samba com Rap Grupo Kasual + Mc Bone

Todas as quintas-feiras, 20h. Rua Glenn, s/n. Travessa da Av. Sabim. Próximo da Estação de Metro Capão Redondo. Capão Redondo, Zona Sul. Entrada franca. (11) 5821-8401/ 6440- 1960 c/ Fernando Santista. sarauvilafundao@gmail.com
www.sarauvilafundao.blogspot.com

Sarau Vila Fundão na Biblioteca

2011-05-31T17:06:00.002-03:00

Salve!! Simples relato.

Hoje 31.05 às 14h aconteceu o segundo Sarau Vila Fundão na Biblioteca Helena Silveira no Campo Limpo. Presença massante das crianças do Projeto Arrastão e adolencentes do Projeto Socio Educativo. Sarau com oficina de Correspondência Poética onde os jovens transcreveram autores e criaram suas próprias poesias. O poder da escrita e o da palavra se uniram, transformou a Biblioteca em um espaço potencial para novos poetas. Helena, Zá, Oliveira e Fernando apresentaram suas poesias e instigaram os convidados. O espaço das Bibliotecas, mediado pela Coordenadoria das Bibliotecas do Municipais, vem sendo usado como um meio de formar novos leitores. O Sarau Vila Fundão tem o objetivo de formação, onde cada jovem possa exercer sua criatividade e expressar atraves da arte sua liberdade de pensamento.

Viva a criatividade dos nossos jovens!!!

Coletivo Sarau Vila Fundão

Sarau Palmarino

2011-05-27T13:23:00.000-03:00

Amigas e amigos,

No próximo dia 28 de maio, sábado, a partir das 20h, realizaremos mais uma edição do Sarau Palmarino. Imperdível!

Nesta edição iremos lançar o Rastro de Palavras do Poeta Hugo Paz.

Contamos com todos!

O que? Sarau Palmarino

Quando? 28 de maio, sábado – a partir das 20h

Onde? Sede Nacional do Círculo Palmarino

Endereço: Rua Campos Sales, 43 (antigo12) – Jardim Presidente Kennedy – Embu das Artes – SP (veja como chegar)

(próximo a Escola Municipal Paulo Freire)

Informações:

(11) 4782-2869 / (11) 9840-7244 Juninho / (11) 7656- 8193 Rodrigo

e-mail: circulopalmarinosp@gmail.com

www.círculopalmarino.org.br

1ª Marcha da Liberdade

2011-05-25T12:29:00.000-03:00

Sábado, tarde do dia 21 de maio, Avenida Paulista:

Quando a tropa de choque bateu nos escudos e, em coro, gritou CHOQUE! a Marcha pela Liberdade de Expressão do último sábado se tornou muito maior. Não em número de pessoas, mas em importância, em significado.

Foram liminares, tiros, estilhaços, cacetadas, gases e prisões sem sentido. Um ataque direto, cru, registrado por centenas de câmeras, corpos e corações. Muita gente acha que maconheiros foram reprimidos.

Engano…
Naquele 21 de maio, houve uma única vítima: a liberdade de todos.
E é por ela que convocamos você a aparecer no Vão Livre do MASP, sábado que vem, dia 28, às 14hs.

Não somos uma organização. Não somos um partido. Não somos virtuais.
Somos uma rede. Somos REAIS. Conectados, abertos, interdependentes, transversais, digitais e de carne e osso.
Não temos cartilhas. Não temos armas, nem ódio.
Não respondemos à autoridade. Respondemos aos nossos sonhos, nossas consciências e corações.

Temos poucas certezas. E uma crença: de que a liberdade é uma obra em eterna construção.
E que a liberdade de expressão é o chão onde todas as outras liberdades serão erguidas:
De credo, de assembléia, de amor, de posições políticas, de orientações sexuais, de cognição, de ir e vir… e de resistir.

E é por isso que convocamos qualquer um que tenha uma razão para marchar, que se junte a nós no sábado para a primeira #MarchadaLiberdade.

Ciclistas, peçam a legalização da maconha… Maconheiros, tragam uma bandeira de arco-íris… Gays, gritem pelas florestas… Ambientalistas, tragam instrumentos… Artistas de rua, falem em nome dos animais… Vegetarianos, façam um churrasco diferenciado… Moradores de Higienópolis, venham de bicicleta… Somos todos cadeirantes, pedestres, motoristas, estudantes, trabalhadores… Somos todos idosos, pretos, travestis… Somos todos nordestinos, bolivianos, paulistanos, vira-latas.
E somos livres!

Em casa, somos poucos.
Juntos, somos todos. E essa cidade é nossa!

O Vergalho - PC Marciano

2011-05-25T11:43:00.000-03:00

Poesia Maloqueirista

2011-05-23T15:52:00.000-03:00

Varal de Poemas

Em 2012, a Poesia Maloqueirista completará 10 anos de atividades e, para iniciar as comemorações de resistência em sua primeira década, fará uma caravana de lançamentos por saraus que participam desta trajetória de andanças, principal marca do coletivo, com sua característica nômade e urbana. Através de seu selo independente vêm publicando obras de diversos autores, dentre eles Giovani Baffô, Heyk Pimenta e Zinho Trindade. A bola da vez é o "Varal de Poemas, Vol.1 - Poesia Maloqueirista", livro publicado a partir de iniciativa da "Associação Cultural Fundo do Nosso Quintal", residente em Barcelona, fazendo traduções dos poemas de Aline Binns, Berimba de Jesus e Caco Pontes para catalão e espanhol. O projeto teve início há cerca de 3 anos, quando Valéria Araújo tomou conhecimento da produção artesanal do coletivo, adquirindo um de seus materiais pelas ruas de SP. Atualmente a Associação, que também conta com os poetas Raimon Gil Sora e Sonia Serrabao, se dedica à pesquisa de poesia brasileira, especialmente a contemporânea que nasce dos becos e esquinas... Salve o camelô literário!

Confira as datas, locais e ambientes dos lançamentos:

02/06 - Sarau da Vila Fundão - paredão laranja
06/06 - Sarau do Binho - porta
07/06 - Sarau do Burro - sala
08/06 - Sarau da Cooperifa - calçada
09/06 - ZAP (Zona Autônoma da Palavra) + exibição dos vídeos "Braxília" e "Edições & Alternativas", poesia de rua ontem e hoje.
10/06 - Sarau da Cesta - escada
11/06 - Sarau da Casa - varanda

*Detalhes e informações: poesiamaloqueirista.blogspot.com

Fundação da Associação Nacional dos Torcedores em 10/10/10

2011-05-20T13:21:00.000-03:00

Teatro de Luta

2011-05-20T11:22:00.000-03:00

Trupe Artemanha ameaçada de perder espaço da Escola...

Ocupação e Resistência: Trupe Artemanha é ameaçada de perder espaço, recém ocupado para criação da Escola Popular de Teatro.

Desde o início do ano instalados no espaço Nathalia Rosemburg (espaço público concedido pela subprefeitura), o grupo, juntamente com a subprefeitura, procurava espaço que atendesse ás necessidades de estrutura de uma escola.

O espaço da rua Aroldo de Azevedo, 20, na mesma quadra do espaço Nathalia Rosemburg, foi prédio da subprefeitura durante muito tempo, depois serviu de sede para o Instituto Oca e mais pra frente Uboé. Depois do isso o local ficou abandona até que há cerca de um ano, quando a subprefeitura pegou fogo, serviu de abrigo para o CRAS/Campo Limpo, que pertence a Secretaria de Assistência Social, que se instalou no local por apenas 45 dias, se mudando para prédio próximo particular e deixando no espaço muitos equipamentos e patrimônios públicos já sem uso.

Neste curto tempo em que estiveram no local, o CRAS não realizou melhorias para o prédio que estava com problemas de esgoto, água, luz, cupim e até sofrendo saques e arrombamentos constantemente. O problema de água e luz foi resolvido através de um “gato” e sem nenhuma estrutura, já que as fiações estavam condenadas, correndo risco até de incêndio no local.

Há cerca de dois meses, quando soubemos da contemplação do Programa de Fomento ao teatro para a cidade de São Paulo, que viabiliza a criação da Escola, tivemos uma reunião com o subprefeito do Campo Limpo e o supervisor de Cultura, que alegaram não saber com quem estava as chaves do local e também não ter encontrado nenhum processo jurídico em andamento sobre cessão de uso prédio. Em reunião, acordamos que a Trupe faria no espaço, a Escola e iniciamos a parte legal de documentação para cessão de uso do espaço.

Como os trâmites burocráticos são lentos, mesmo sem a cessão oficial, trocamos as fechaduras e entramos no espaço para dar início aos reparos. O que encontramos foi um prédio completamente abandonado, sendo destruído por cupins, com o esgoto entupido causando enorme mau cheiro, focos de dengue e de bichos (ao lado da creche!), nenhuma estrutura de banheiros (todos arrebentados), com problemas de fiação, lixo e uma dívida de luz e água ainda da época da Uboé.

Há vinte dias, os dez integrantes da Trupe realizam os reparos de pintura, limpeza, higienização, organização do patrimônio abandonado em uma única sala, compra de equipamentos e de vasos sanitários, tintas, fios... toda preparação para colocar a escola em funcionamento.

Neste momento, o CRAS reivindica a posse do espaço, alegando invasão da trupe (que rompeu as fechaduras) e inclusive acusando os integrantes de furto do patrimônio público, devido ao sumiço de equipamentos como um microondas, que já não estavam no local quando a Trupe entrou, provavelmente por conta dos saques e arrombamentos ocorridos durante o abandono.

A subprefeitura apóia nossa permanência no local, mas está marcada reunião com representantes do CRAS, da trupe e da subprefeitura para semana que vem, quando as questões serão esclarecidas.

Importante salientar que por toda cidade de São Paulo, são inúmeros os prédios, casas, fábricas antigas, espaços públicos que estão completamente abandonados e sem uso e que poderiam servir para sedes de grupos, criação de centros culturais, projetos sociais... trabalhos de relevância para a comunidade e que trariam inúmeras transformações sociais, políticas e culturais, no local e nas proximidades.

Há já alguns grupos em diferentes regiões que realizam trabalhos incríveis com a comunidade, a partir do teatro e da arte, em espaços antes ociosos e que foram ocupados e a história é sempre a mesma. Assim que o trabalho se inicia, o espaço abandona vira motivo de disputa por diversos tipos de poderes, que até então não se mobilizavam para qualquer espécie de melhoria ou utilização da área.

Fiquemos atentos: de maneira geral, pode-se definir espaço público em um espaço central que dá realidade material e simbólica a cidade, ou seja, entendendo-o como um território específico dotado de suas próprias marcas e signos de delimitação e que é pensado como plural e condensador do vínculo entre a sociedade, o território e a política de forma democrática.

Também são espaços de livre acessibilidade, de uso comum dos cidadãose de coesão da sociedade, apresentando como características o fato de ser geral (refere-se a cidade como uma totalidade), coletivo (para uso e desfrute de todos os habitantes), comum (pertence aos cidadãos e são regidos pelo direito público) e representam uma hierarquia no ordenamento urbano (corresponde a interesses superiores por representar o bem comum). Ainda, o espaço público constitui a cidade tanto em sua dimensão físico-espacial quanto sociocultural, sendo que os processos que ali se desenvolvem são capazes de dar sentido à vida pública dos cidadãos.

É dever e direito nosso intervir em situações em que o Espaço Público está sendo destruído e onde inúmeras possibilidades de trocas e de experiências riquíssimas: culturais, sociais, de lazer, que poderiam representar forte potencial transformador nas comunidades, são desperdiçadas e ignoradas.

Para mais informações sobre o trabalho da Trupe Artemanha e a Escola Popular de Teatro: www.escolacita.blogspot.com ouwww.trupeartemanha.com.br

Saraus Vila Fundão

2011-05-17T17:35:00.003-03:00

Homenagem a Santo Dias

Salve pra você que ainda não viu!!!

O Sarau Vila Fundão tem novos planos de programação, estamos transitando por Comunidades onde existe uma Luta para ser travada, claro que todas as Comunidades de São Paulo tem algum problema à ser resolvido. Mas o plano tem sido construído em conjunto com algumas Lideranças Comunitárias. Isto nos dá aceitação e credibilidade com os moradores, já que não estamos nos aventurando por passagens a curto prazo. A meta é usar o Sarau como um instrumento para resistir aos problemas locais. Estamos na Favela do Canão no Pq Santo Antônio questionando a Enchente que assola a vida daqueles moradores a décadas . Vamos para o Boulevard da Paz em breve questionar moradia digna para o Fundão do Jd. Angela. Estaremos no mês que vem na Favela da Godoy, no Projeto Periferia Ativa, esta visita como uma forma de agitar ainda mais a ja agitada Comunidade.

Esperamos que nossos parceiros dos movimentos de cultura, que tanto vem ajudando o Sarau Vila Fundão e sua Comunidade, nos fortaleçam em nossas novas tarefas de levar ao povo dessas Comunidades aquilo que o Estado Brasileiro tem tirado: acesso a Cultura, Lazer e Luta...

Coletivo Luta Popular